立夏雪〔原创〕

立夏雪〔原创〕
立夏雪〔原创〕
立夏雪〔原创〕
立夏雪〔原创〕
立夏雪〔原创〕

      人么，大多数都以物是引发人非的感喟，凭借物什的寄托更便宜记住某些人或者事情，完全以脑力的刻画，非超乎常人的记忆而不能达者，我也算是一位了，所以没有物体的依托，凭空记住人事的好与坏，对于我来说确实很难做到，这样说来，我倒是可以算得上一个纯粹的唯“物”记忆者了，对于唯有“心”记忆真还有点不苟的想法。

        久居西北山乡僻野，怀想着秀才不出门的眼界，时不时揣摩那些云游的先贤的不安分，顽固的认为他们的言不由衷的猥琐，和看来高贵的头颅的低下。每有听高山流水般的禅曲，心头便矛与盾地纠缠起来，遐想自己在五柳先生的阴凉里，那嵇康若击筑高亢《离歌》时阮籍的样子，就觉得不伦不类，“兀”地会冒出这才是真的替古人担忧的现实版，自己已是病的不轻了。不谙于音律之美，却有听到美韵之处，激愤脉张，泪夺而出情形下，我便怀疑自诩唯物的成色，对于唯“心”里的东西蠢蠢欲撩了起来。

        在常人眼里，气候恶劣是自然的表象，“六月飞雪”只是那些惯以隐射手法的伎俩，每当真的飞雪出现，查无引典还真的不知道怎么解释，通常梨花雨后再无雪，谷雨之后已绝霜是千百年农事的经验总结，即便是我西北气候恶劣，较南国清明梨花开的晚些，但也总算是已经开过一月，这天地间“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”惊艳的出现，从未有曹丕的“节同时异，物是人非”还真的让唯美主义者有些“我劳如何！”了。

        相传那日本国的札幌有“爱情雪”，能让爱恋的人更加投入于热烈当中，有成其所好的功德，对于这前无古人后无来者六盘的立夏雪，是让人无语的，说这雪是紧着惊蛰活过来的那些虫子的，这雪似乎有无情的加分，悖于人们对雪的认知，既然这雪还是鲁迅说的那个，我朔方的雪，大抵是追着自由来的一场，可也有些勉强，原州城里是没有看见一丝丝的，这城里俨然很是自由，那雪来了城里也是多余，如若那雪是南国“雪的精魄”，是什么东西的魂儿，倒显得不干净，倒了美的胃口，会被人“呸呸呸”。这说不清，道不明，白了六盘山的身子，白了我海原马万山的头的一场雪的来临，只能以李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流”来承认我对自然的无知、无解，和侥幸抱有人定胜天妄念的惭愧。

        立夏日那天来的那场雪，城里穿棉衣的、屋里生火炉的、圈子里嗲声嗲气的多了起来，唯独和我唯心的沟通的倒没有一个，着实郁闷了几日，今日再远望那五莲的首脑头上，那白已是没了，日头一样的从东山的峁梁爬起来，天的颜色比往常越发的蓝，我也没有了那些唯心的纠缠，一样不用再去想那那雪带来的人和事的烦琐，一样地享受阳光雨露里的喘气，虽然已没了对爱情雪的感受，也不用揣摩“朔方的雪”是不是自由的意思，更不用担心那天“雪的精魄”在现实里，打地人脸疼窘迫，又何尝不是一种逃离兀自折磨自己的快慰。

        这立夏雪后的空气，远比夏日雨后的清凉，嗅起来多了一丝丝味道，八成是夭了的树叶和什么花儿的缘故吧。

2019,5,11，周六于海原单位宿舍（草记，待修）