陈丹青是批判孔子的。他说：“孔丘的言行体系我几乎都反对，一言以蔽之，他想塑造人，却把人扭曲的不是人，所以儒家一直为帝王利用…孔子既不是哲学家，又不足以称为圣人，他是一个庸俗的高级知识分子，其在内心复杂固执，智商很高，精通文学音乐，讲究吃穿，他欲望强盛，种种苟求世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西统统告人，所以虚伪，十分精致的虚伪。食不厌精，脍不厌细，割不正不食。君子死不免冠，君子远庖厨，秋穿什么皮衣，冬穿什么麑衣。三月不做官，惶惶如也。父亲做坏事，儿子要隐瞒，骂人诅咒等等。如果仔细分析他的心理，在广泛印证中国人的性格结构，将是很有意思的宏文。‘五四’打倒孔家店，表不及里，孔子没死，他的灵魂就是无数中国的伪君子。”滔滔一顿臭骂，竟获得满堂彩，大概十分满足了反传统人士的心理，毕竟他们一见传统的东西，就要破口大骂的。
其实孔子儒学是入世之学，追求的是仁义，仁是内心的仁厚，是个人的道德圆满；义是责任，对家庭的责任，对家族的责任，对社会的责任，对国家的责任，对天下的责任，对宇宙的道德终极关怀。
孔子之学经过秦之后数千年的扭曲，早己面目全非，“‘五四’打倒孔家店，表不及里”。
陈丹青这句话是对的，孔家店只是表面，其背后是封建专制制度，只批文化现象，而看不到背后的制度逻辑，这是陈丹青得出“孔子没死，他的灵魂就是无数中国的伪君子”的错误结论的原因。专制的高压，才是形成“伪君子”现象的深层次原因。
如果一个人不仁不义，这跟牲畜有什么区别?所以对于传统的评论要有自己的判断……。
网友评论