下离上乾，天火同人。
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
初九，同人于门，无咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四，乘其墉，弗克攻，吉。
九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇。
上九，同人于郊，无悔。
【收获】
1、中国的传统文化有大同社会，天下为公的情怀，这是西方文明所不具有的，也是中西文化的观念冲突。
2、庄子在《齐物论》中说，“天地与我并生，而万物与我为一”。同人卦的大同也是与天地万物融为一体的意思。
3、文明以健，文明代表光明，离卦代表火、太阳、光明；乾，健也。因此，天火同人就是文明又刚健。
4、同人包括两类人，第一类人，是跟自己志向价值相同的人；第二类是那些和自己不同的人。
5、从同门同宗，到郊外，最后是旷野，同人的范围越来越大，就是说我们的心胸要越来越宽广，这样就会亨通。
6、周易的观念，对待敌人不能只用武力征服，而且还要用中正的品德，让敌人信服才能达到和谐，所谓“得民心者得天下”。
7、类族辩物，体现了中国人的思维方式，叫取象比类或者取类比象，同类的要相聚，“同声相应，同气相求”。价值观相同的人，更容易聚在一起，相互亲和。
网友评论