第四种意识状态：认识真实的自我——杨定一《全部的你》读书笔记

第四种意识状态：认识真实的自我

杨定一《全部的你》读书笔记

作者介绍：

杨定一博士是一位在医学、哲学和灵性领域都有深厚造诣的专家。他出生于台湾，曾在哈佛大学医学院担任研究员，并在麻省理工学院获得哲学博士学位。他长期致力于心灵研究和修行，并创立了“唯一本体”的哲学体系。他的著作《全部的你》正是这一哲学体系的体现。

主要内容介绍：

第一章 全新的意识状态

这一章探讨了意识的本质和状态。杨博士认为，除了日常的醒着、做梦和深睡无梦的状态外，还存在一种全新的意识状态。通过修行和冥想，我们可以重新找回这种状态，从而认识到我们的内在本质。这种全新的意识状态是一种超越时空的境界，其中没有对立和分别心，只有合一和无分别的觉知。通过冥想和修行，我们可以逐渐摆脱日常意识的束缚，进入这种全新的意识状态。

第二章 真实的身份

这一章探讨了我们的真实身份。杨博士认为，我们的身体和思想只是表面的存在，而真正的身份是那个观察和体验这一切的觉知。这个觉知是不生不灭、不增不减的，它是我们的真正本质。通过冥想和修行，我们可以觉察到这个觉知，并认识到我们的真实身份。这种认识可以帮助我们摆脱自我限制和恐惧，从而更加自由地生活。

第三章 放下过去

这一章强调了放下过去的重要性。杨博士认为，过去的事情已经发生，无法改变，而纠结于过去只会阻碍我们前进。通过接纳过去并从中学习，我们可以更好地活在当下。这种放下不是简单的遗忘，而是对过去的接纳和理解，从而让我们更加自由地面对现在和未来。

第四章 没有永久的实相

这一章探讨了实相的本质。杨博士认为，没有永久的实相，所有的事物都是流动的、不断变化的。我们需要学会接纳这种不确定性，才能更好地面对生活中的挑战。这种接纳不是消极的接受，而是对生活变化的积极应对。通过接纳不确定性，我们可以更加灵活地面对生活中的挑战，从而找到更好的解决方案。

第五章 最深的天命

这一章讨论了天命的话题。杨博士认为，每个人都有自己的天命，这是我们来到这个世界的原因。通过了解自己的天命并尽力实现它，我们可以更好地实现自我价值。这种天命不是外在的命令或要求，而是我们内在的本能和发展方向。通过了解自己的天命，我们可以更加清晰地认识自己的价值和意义，从而更好地实现自我价值。

全书给我们的启示：

一是要学会面对痛苦和无常，保持积极的心态和感恩的心态。这可以帮助我们在生活中更好地应对挑战和困难，同时也能让我们更加珍惜生命中的每一个瞬间。在作者看来，痛苦是生命的一部分，是不可避免的。我们应该接受它并从中学习，通过接受痛苦我们才能更好地理解它，更好地应对它。同时，生活中的无常也是常态，我们需要学会放下对结果的执着，专注于当下的感受和体验。只有通过接纳无常我们才能更好地应对变化和挑战。此外，保持正面的心态也是至关重要的。无论遇到什么困难和挫折，只要我们保持积极的心态，相信自己能够克服困难和挫折，我们就能战胜它们。同时我们也要学会感恩，珍惜身边的人和事，珍惜每一个美好的瞬间，这将有助于我们在生活中更好地应对挑战和困难，同时也能让我们更加珍惜生命中的每一个瞬间。

二是通过修行和冥想，我们可以重新找回全新的意识状态，认识到我们的真实身份并放下过去的困扰。在作者看来，我们通常所谈的日常意识状态，只是三种状态之一，即醒着、做梦和深睡无梦的状态。然而除此之外，还有另外一种全新的意识状态，这是我们每个人的内在本质，但被我们遗忘了。只有通过修行和冥想，我们才能重新找回这种全新的意识状态，认识到我们的内在本质并摆脱过去的困扰，从而更好地面对当下的生活。因此修行和冥想可以帮助我们在生活中更好地应对挑战和困难，同时也能让我们更加了解自己，更加珍惜生命中的每一个瞬间。

三是要了解实相的本质是流动的、不断变化的，接纳这种不确定性可以帮助我们更好地面对生活中的挑战。在作者看来，实相的本质是流动的、不断变化的，所有的事物都是不断变化、不断流动的。因此我们需要学会接纳这种不确定性才能更好地面对生活中的挑战。只有接纳了这种不确定性，我们才能更加乐观地看待生活中的挑战和困难，从而在生活中找到更多的快乐和幸福。

四是每个人都有自己的天命，了解并尽力实现自己的天命，可以让我们更好地实现自我价值。在作者看来，每个人都有自己的天命，这是我们来到这个世界的原因。只有了解自己的天命并尽力实现它，我们才能更好地实现自我价值，从而在生活中找到真正的意义和价值。因此，了解自己的天命并尽力实现它可以帮助我们在生活中更好地实现自我价值，从而让我们的生活更加充实、更加有意义。

另外，老何认为：杨定一博士的第四种意识状态（其它意识状态分别是醒着、做梦和深睡无梦的状态）与佛学的禅定状态以及心流状态之间的异同之处：

相似之处在于，它们都超越了常规的意识状态，强调对内在感受和体验的感知和觉察。它们都关注当下，超越了身心内外之间的界限。

不同之处在于，杨博士的第四种意识状态似乎更注重对内在感受和体验的直接感知和觉察，而禅定则更强调通过调节身心来达到一种内在的平静和专注的状态。另外，杨博士的第四种意识状态可能更注重对个体内在世界的探索和理解，而禅定则更注重通过修行和冥想来达到一种超越个体内在世界的境界。

此外，杨博士的第四种意识状态与心流状态也有相似之处，都强调了无念的状态。但是，心流状态更注重在特定的活动中找到快乐和满足感，而杨博士的第四种意识状态则更注重在日常生活中保持内在的平静和觉察。

总之，杨博士的第四种意识状态、禅定状态和心流状态都有其独特的特点和价值，不同的人可以根据自己的需要和偏好选择适合自己的方法来提升自己的生命质量。

需要注意的是，杨博士的第四种意识状态、禅定状态和心流状态并不是完全对立的概念，它们之间可能存在一些交叉和重叠之处。同时，不同的人对这两种状态的体验和认知也可能存在差异。