《金文成〈正蒙〉日记216。2021-2-7》

《金文成〈正蒙〉日记216。2021-2-7》

今天是辛丑庚寅丙戌，腊月廿六，2021年2月7日星期日。

有徳篇25【＂己所不欲，勿施于人＂，能恕己以仁人也。】

    这句典出两处：

一，《论语·颜渊第十二》【仲弓问仁。子曰：＂出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。＂仲弓曰：＂雍虽不敏，请事斯语矣。＂】

    仲弓，是孔子弟子冉雍的字。《论语·雍也第六篇》第一章＂子曰：＂雍也可使南面。＂让我们了解了这位气象万千的大贤。他的器宇识量恢宏有度，孔子评价他可以居人君之位。

    大宾，是有德位的宾客。

    大祭，比如交祭、庙祭这类隆重庄严的活动。

    出门如见大宾，使民如承大祭，是敬。

    ［在邦无怨，在家无怨］：无怨，有两种理解：一种理解为为仁之效，施仁的效果。大家满意，没人怨你。

    还有一种，钱穆解为＂求仁得仁，又何怨＂，意思是说，不怨天不尤人。不是指别人不怨我，而是指我心不怨人。

    听了孔子的教诲，仲弓说：＂我的资质虽钝，也一定会遵照这些教导。＂

二，典出于《论语·卫灵公第十五》

【子贡问曰：＂有一言可以终身行之者乎？＂子曰：＂其恕乎！己所不欲，勿施于人。＂】

    钱穆讲解说，子贡问道：＂有没有一个字可以终身行它的呢？＂孔子说：＂怕只有一个恕字吧！你自己不愿要的，莫把来施给别人。＂求能终身行之，则首先当下能做的才行。仁字，固然应当终身行之，但不能当下就实施。孔子曰：＂吾欲仁，斯仁至＂，这是以心言，不是以行言。也就是说，光说＂仁＂，不能立时可以入手去做。只有这个恕字，当下便可完成。＂己所不欲，勿施于人＂，当下便可以行之，能恕则仁在其中，所以可以终身行之。

    船山讲解说：＂恕己，犹言如己之心＂

【＂在邦无怨，在家无怨＂，己虽不施不欲于人，然人施于己，能无怨也。】

这部分与上一体，留待明日继续。

【学习参考书目】

《张载集》张载著

《张子正蒙注》王夫之著

《诗集传》朱熹著

《诗三家义集疏》王先谦撰

《诗广传》王夫之著