泱泱中华 ，幅员疗阔，人口众多，历史悠乆，在漫长的历史进程中，创造了光辉灿烂的历史文化，春节就是传揚中华文化的一个重要窗口。
我国的年俗文化虽然因地域的不同各具特色，但大同小异，其内核是完全一致的。
从腊月二十三小年开始，春节的序幕就徐徐拉开了。这一天要祭灶，化了灶老爷的神象，送灶老爷上天去参加“年会”，给玉皇大帝“述职”，百姓们祈愿灶君“上天言好事，下地保平安”，所以人们非常重视祭灶这个仪式。小时候，我的家乡，家家要烙灶干粮，吃灶糖，大人们做得很虔诚认真，孩子们很期盼、很快活，仪式感很強。
这种仪式的实质就是感恩，感灶王爷之恩，感玉帝之恩，感天地之恩，实际是感大自然之恩。这个仪式寄托了人们祈求来年风调雨顺、国泰民安、丰衣足食的美好愿望，彰显了中华民族善良诚实，温柔敦厚、与自然万物和谐相处、知恩图报的优良品格。
“扫房”是春节前约定俗成的规矩。就在小年前后家家都要“扫房”，扫房是年终一次彻底的卫生大扫除。是“总把新桃换旧符”的一项辞旧迎新活动，她的任务是“洗”、“扫”、“擦”，要全面清洗家里的所有衣物、鞋袜、被褥床单、窗帘、沙发罩等尽其所有，扫房子、扫院子，扫畜圈，擦玻篱，擦桌椅、擦衣厨，以及室内的所有家俱什物。总之室内外，格拉拐角，都不放过，做到干净整齐，不留死角。“扫房”对于个人的卫生要求是，年前必须洗澡，理发，俗有“有钱没钱，剔个光头过年”的说法。
在农村，除了上述活动外，还要打扫牲畜的棚圈，彻底清除一年来畜棚里的粪便，把棚圈打扫得干干净净。
年终的大扫除，反应了中华民族热爱生活，美化生存环境、注重人事形象，崇尚生活之美，尊重节日善待自已，尊重别人的生活态度，以及不许污秽过新年的强烈意念。
春节最核心的传统之一是“行孝”和“团圆”。无论你在天涯海角，只要父母在，子女都必须在年三十前回家陪父母过年，阖家团圆吃年夜饭。子女们无论经济条件好坏，都提包挂囊，给父母送上钱物，以报达父母的养育之恩。有些子女则早早把过年的钱物寄给了父母。所有这一切，体现了一个“孝”字与“和”字。
大年三十，家家户户都热闹了起来，儿孫们都回来了，一家人火火嘈嘈，热热闹闹，各司其职忙火着，贴窗花，贴年画，贴春联、挂灯笼，拴秋千，女性们大都在厨下，话亲情、拉家常，谈笑着，准备午餐和晚餐。孩子们高兴疯了，追逐着、拉扯着，出出进进，忙得不可开交，急不可奈、小心翼翼地点燃心爱的爆竹，辟哩叭啦地炸个不停，村子里孩子们东呼西应，南招北唤，鞭炮声欢笑声联成一片，装点着浓浓的新年气氛。
传统的春联种类繁多，是门必贴，坑墙灶下，仓廪橱柜、牛棚马廐，羊圈猪舍，都要贴帖子，用以表达人们的美好期愿。
一切都布置好了，室内室外焕然一新，整洁明亮，空气中弥漫着新年的气息，饭菜飘溢出扑鼻的香味。吃午饭的时候到了。这是一年中全家人数最齐全、吃得最香的一顿午饭。但这还不是大餐，大餐在晚上，叫“装仓”。家中无论贫富，对这顿年夜饭都非常重视，做得十分丰富豪华。在我们家乡，一般都是一锅“手抓肉”，再配若干个菜肴，而配菜中必有鸡鱼，必备烧酒饮料，以取“吉祥”、“年年有余”、“长长久久”之意。年夜饭要鼓励人们多吃吃好，据说如此则来年不会挨饿。
另一个传统是祭祀，这是春节最为严肃、最最庄重、最饱含深情的一项活动，她几乎是所有活动的核心和灵魂，集中显示了汉民族的伦理道德观念。祭祀活动成了传承道德文化的庄严课堂，通过她教育人们、特别是教育后辈，要百善孝为先，树高千尺不忘根，服鹰先辈懿德，继承先人遗志，传承家风，发展家业，做荣宗耀祖、光耀门弟的好后生。这是年俗文化的精髓所在。
过年要“拜年”是理所当然的事，儿孫们给长辈拜年，一般在除夕年夜饭之后或初一早晨，儿孫们要跪拜磕头，祝福长辈，长辈给未成年儿孫压岁红包，以寄托美好的祈愿。
亲戚邻里丶同事同学，老友故交，都要相互走访拜年，送上新一年最美好的祝福，此时人们被温暖吉祥、仁爱和睦笼罩着，幸福美满，亲蜜友善，充盈心头，饱尝着人生的幸福和世间的美好。有俗语道“青草绊驴蹄，拜年也不迟”。在乡下，美好的拜年活动要延续好几个月，可惜现今这温暖的拜年活动被冰冷的手机所取代。
大年初二回娘家是年俗中的又一铁律，为人女、婿，定当遵循。这天，娘家父母喜笑颜开，准备了丰盛的酒菜，款待提包挎囊，前耒上门的女儿女婿一家，姊妹相聚，挑担举杯，儿孙一堂，父母高高在上，温馨和谐，其乐融融，又是一台“好戏”。
现今，春节联欢晚会，成了亿万中国人除夕之夜不可获缺的文化大餐，无论城市乡村，春节期间文化活动不断，耍龙舞狮、丰富多彩的民间文艺演出活动一直延续到正月十五“闹社火”高峰后方才结束。
中国人过年的风俗很多，这里就不一一赘述。总之春节体现的年文化是中华文化的重要组成部分，是华夏文明的集中体现，从漫长的历史中走来，她难免有糟粕和不足，但丝毫不影响我们取其精华发扬光大。
春节是个大舞台，上演着灿烂的中华文化，春节是个大课堂，宣教传承着中华文化，孕育着一代又一代龍的传人。
网友评论