上帝颁布律法时，以色列人已经在法老手下作了四百三十年的奴隶，在这四百多年里，受过苦的人心灵深处期盼一个公正的社会。社会之所以不公正，是因在上有压迫者，在下有被压迫者。一旦在下的奴隶反抗命令，在上的法老就可以把在下的以色列人关进监牢。这种法律是在上者为了自己的好处所制定的，不利于在下者。上帝就在此时干预了 —— 上帝告诉以色列人：“世界的法律是人制定的，而我给以色列的律法是我制定的。” 这便是这本《圣经》与世界所有国家的法律不同之处。
每个国家都有法律，每个政府都有法院，这些法律是谁制定的呢？是人所制定的。上位执政者为什么这样制定呢？因为这样制定对统治者很有益处，世界的法律因此都是“以人为本”。以人为本制定的法律不可能脱离主观，而我的主观与你的主观是不一样的；我以为对的，可能你认为是错的，反之亦然。主观主义必然产生相对主义：这个国家通行的法律在别的国家可能完全不能适用，因此世上不可能产生完全普世通行的公正法度。上帝赐下的律法，超越世上所有的法律，因为世界所有的法律都从人开始的，只有上帝的律法是从上帝的宝座、从天上的启示开始。
主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
狮子吼叫，谁不惧怕呢？
主耶和华发命，谁能不说预言呢？
《阿摩司书》3章7一8节
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