散文与韵文
所谓散文——依据语言的自然腔调，纸面的文字几乎同口头的语言完全一致。不论是语体文还是文言都是如此，不过词汇的选用和造句的形式不同而已，这样写下来的文章统称为散文。
所谓韵文——即孩子们爱唱的儿歌、各地民间流行的歌谣，与散文相对文章，就是口头的韵文。
韵文的每句字数有限制，每句句末为叶韵（把同韵字放在相当各句的末了），这样吟诵起来容易上口，听瘦起来也容易熟记。而散文，读过几遍未必能背诵出来。
韵文的传布力、感染力比较散文来的大。
诗的本质
常常听见人们在看了一篇散文或者说一个人说了几句话之后说:这篇文章很有诗意，这几句话很有诗趣。批判绘画的人往往也说:画中有诗。这所谓的诗意，诗趣和画中诗境都是指诗的本质而言的。
诗的本质不但凝结成诗，也包含在别的东西里头。还有情绪、情操、想象的语言、文字都含有诗的本质。
暗示
人们在说话、作文时，经常有不把意思说尽，不把意思完全说明白的时候，并非是故意而为。经过研究，不说尽和不完全说明白自有它的作用——给听者、读者留有自己去玩味、自己去发现的余地，不致有损他们的自负心。
如果他们自己玩咪出来的结果与要说尽、说明白的结果差不多，那就不说尽等于说尽，不说明白等于说明白了，这种作用通常叫做暗示。
暗示可以使语言、文章蕴蓄丰富，含有余味。写在纸面上的若干字，而意义却超出于这若干字，看过之后，还得凝神去想那文字以外的意义，多想几次，又会领略到不一样的意义。
暗示是以使读者体会得出为条件，如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和晦涩，而不是暗示了。
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