空

从虚假走向真实，照见万法皆空，精神方得自由。不着于物，不离于物。

实现了时间和空间的模糊化，才能回到空的状态，连这种状态都忘却了，便是全然处于其中。

不思不想，无增无减，不失不得，纯然存在。世俗之乐不能及也。

现实不真，感觉不假，皆为体现。

有为法，在于消减准备，有量的区别，今日更胜以往，明日更胜今日，逐渐逐步。无为法不可捉摸，时机造化，突兀而入，倏忽而出，立见本质，虽不可描述，但感受已记得。可辨真伪，自作裁判。

悟后而修，在于内心明白，邪见不可欺，不悟则虽日行之，不知对与不对，信心不足，徘徊彷徨，遍寻书籍名师，而终不可知。

于是时，生心，道法真否，假否，无果，便知真假皆可，不变空境。随述及无为，尚有为而别有其形，从之可，不从亦可。寿及千年，等同倏忽，一死生，齐彭殇。身形及道，未可知。从之则着寿者相，有着有失。天地成理，可有此说？本自一体，何来多言，细微旁末，皆属有为。固之，对不对皆可，无多用意。

因未知而好奇，急切求之，得之反而疑惑，都是这般。至此不惑，就像知识技能一样，修道与不修道差别不大，只是选择，为身体健康，依此锻炼，未尝不可，若是执着寿相，必求境界深，功夫成，反而不美，幻象滋生，自断前途。

性命双修，性为首，就如德为先，心正所以畅通，不受邪见阻碍。除此百无禁忌，也无需禁忌。世界演化，不存在必然上升路径，人亦如是，就像画布一般，规整的是画，杂乱的也是画，不论怎么画，不影响画布自身。人们因自身所需，选择特定画面，并非必然，而且必遭其反面。现在，人们执着存身享受，安定无险，则必然收束压制，不得自由。

就这样了，解释了几个疑惑。