《我是猫》以幽默诙谐的日常故事，组织成就了这部讽刺明治社会风气问题的文章。明治时代自1868年至1912年，共历经44年，期间因为积极引入欧美体制，社会推崇欧美文化与学问，逐渐生成日本个人主义的浪潮，且影响了文学发展，各路名家走上反对自然主义文学的道路，夏目漱石便是其一。自然主义文学在日本影响深久，早已成为主导趋势，在这一文学氛围里，自然主义一派反感与之逆路的一众，泉镜花便是被排斥的人之一，多数人认为自然主义不注重“人”，只注重“自然”，这在之后的日本文坛掀起了更多反对的浪。
夏目漱石在《我是猫》里以极细致的笔触所绘出明治时代的社会状貌，生动的将主人公“我”（无名的猫）视角下，对苦沙弥男主人和苦沙弥夫人、迷亭、寒月、金田家等角色交织引发的日常故事和思想写下。作为一只猫，夏目赋予了“我”通人心的灵性，只要人类用手摸“我”，内心所思便如如电流一般涌入脑际。同时我拥有着高远的智慧，并有着对人世和猫世独到的见解。
“我”的主人苦沙弥先生是一位迂腐、古板的人，他不愿礼貌待客，生性迂阔，对商人十分唾弃。像牡蛎一般把自己藏在壳里、只知从书本中讨生活、一有机会就大讲知识可贵的教师。文章以很直观的方式，让“我”烘托出主人的生性，毫不费解。夏目漱石如此塑造苦沙弥很有可能是映射自己内心的自甘寂寞，夏目漱石有过一段十分苦楚的留学生活，独自一人在外，唯有拼劲的学习，吸收文字才能使自己感到安然。正因为有这这样的过去，在文中犹能感到苦沙弥的悲哀。
苦沙弥的朋友迷亭是一位纨绔公子式的人物，可以说也是文章幽默的重心，很爱扯谎，哗众取宠，而他的谎言又无不含沙射影。在与嚣张跋扈的金田太太交谈的时候，迷亭告知自己的伯父是牧山男爵，金田太太瞬间另眼看待他，映照了以钱为荣之人的浅薄眼见。迷亭与苦沙弥的关系很深，也有可能是对于夏目漱石过去对自己自甘寂寞的一丝期许，很多人一定都很希望在最寂寞的时刻出现一个友人，因为对于孤独家们来说，这犹如奢望。迷亭与主人关系之深，就犹如把进朋友家门要打招呼的事扔到爪哇国一样，抛到九霄云外，只要迷亭出场，文章的幽默便会显现。
不切实际的水岛寒月，整日埋头研究奇特的事物，对许多事物保有自己奇特的看法。他是苦沙弥的学生，年纪轻轻，成绩优异。他的故事也很幽默，比如吃蘑菇卡掉了一颗牙齿，喜爱胡诌故事，在文章最后一章大篇幅描写了买小提琴的故事，最后买了又不能拉，因为会吵到邻居而收场。
《我是猫》的故事可以说与水岛寒月有密切关联，金田家的小姐与他有染，金田太太便高傲的向苦沙弥与迷亭咨询寒月的事。苦沙弥素来讨厌商富，又不通待客之道，所以让金田太太遭碰壁。金田太太回家后与丈夫金田老爷倾诉这一事，虽然金田老爷与苦沙弥没有见过一面，但财大气粗的他依仗人望，买通落云馆的学生不停的从精神上折磨苦沙弥。明确反应了明治时代资本家的丑陋，并反应金钱的稀释，助长人唯利是图、仗势欺人的思想，其中还有着铃木等人裹挟一己之见的故事，铃木在收听金田太太的倾诉后，认为苦沙弥遇事不圆滑，自私自利，便上门拜访直抒己见的批评。这门婚事最后因水岛寒月回家娶了一位黑皮肤的女人结束。
“我”，也便是猫，对于人世与猫世都有明确的认知，思想来看亦是特立独行的。我对苦沙弥的贬义看法，也是很直观的表达而出。而苦沙弥本人其实还有着对知识对个人自尊的严格落实，在学校里，学生问粗茶的英文，苦沙弥竟然说“savage tea”（粗鲁 茶），令闹事者手握这一点，对他进行了自尊上的侮辱。“我”对之的看法即是知之为知之，不知为不知，实则也是身为猫，看待人对自尊的一个浅薄出入。如果“我”更多表达对苦沙弥的褒义看法，可能读者的认识就会更清醒。
“我”实则也体现了对文中的人，进行了非人之物思想的戏谑。批判社会的状貌，就如金田家仗势欺人，社会于金钱的欲望深刻，人没有了选择性，只会效仿，特别是警察制度。对于苦沙弥、迷亭等一众人，批评了他们人性上的状貌和品行问题，但肯定了他们的反其道行之的态度，苦沙弥厌恶世俗，虽然与社会脱节，好像是不通世故的稚童，但更多是彰显个人主义对自我的全盘接受。文中还有许多苦沙弥的朋友没有正面出现，但是从细节看，有的受教义荼毒又去毒害他人，有的胸无大志，只为了弥补生活的空虚，故作高深莫测，这些也全部被“我”所否定。
可以说《我是猫》的讽刺批判是关乎明治时代社会上下至人之常情最广袤的，除了独到的幽默令阅读此书之人心旷神怡，故事的起伏又足有吸引力，且从猫的视角下，给予人对描写之物的认识，是十分具有插画式的小说。作为夏目漱石的代表作，可以说是日本近代文学中讽刺文学的典范，亦是幽默诙谐的经典！
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