文/恰恰天蓝
本书于我：
关键词：科学、哲学、常识、数学（化）、假说、实证、心灵
1
变，是变的常量
这是一本没给出答案的书，是一本思考着的书，期间散漫点缀的逻辑推演，诉说着从远古神话、巫术到哲学、科学解读世界万物的脉络。
特别提醒的是，作者对“科学”的前景似乎持“悲观”态度，用科学来逼近“真理”，却将人的心灵排除出真理的领域之外；而用数学和实验思维树立的科学大厦，没有人之善恶、悲喜的位置。作者因而感叹，科学果真是关于这个世界最好的答案吗？科学之外，还另有求道之途？
于我，哲学是没入门的，才开始主动的阅读这方面的书籍，我的意识里，爱智慧是哲学的本意，往深里说，哲学是教人认识自然，或世界，或宇宙的规律，法则，机制的一等一的学问，哲学是统摄一切的人类文明结晶。而又据说，哲学是无用之学问，因为距离实际、实践和现实太过遥远，对人的生存实在没有切实的好处，而网络和书店里的“某某处事哲学”，“某生活哲学”很大程度上是借了“哲学”这个名号而已，非真正的原装哲学，如老板和美女的称号被滥用一般。
依我说，哲学是一个名号，会变，或词变，或内涵变。
2
哲学乃众学之母，而科学一骑绝尘
哲学，目的在于解决困惑，解释一切，而手段，则是思考、推理、思辨。所以说，世界上的任何学科，都隶属于哲学，这么说绝不夸张。
哲学已没落，科学接棒，科学以数学为底层逻辑，以物理学为显学，似乎，物理学接了科学的班，物理学往大的宇宙延伸和往细微的原子、量子深挖，拓展着人类的认知边界，颠覆着思维的藩篱，我很难想象，人类大脑前额叶表面的皱褶竟然如此神秘莫测，汇聚了亿万年的进化精华。
哲学是爱智求真的学问，哲学孕育了科学，而科学有极强的自我修复能力，有如一个有机体，它会不断推翻自己，重塑自己，直到自以为更接近了真理。
3
哲学的未来
全书共分上下两篇，上篇又分三章，是西方人认识世界的扼要历史。从先民对世界的朴素反应，到希腊哲学的奠基性影响，再到哥白尼革命之后现代世界的图景。下篇分五章，以专题的方式回顾和深化了上篇所揭示出的诸多问题，如日常概念与科学概念有何异同，数学到底如何获得今日之崇高地位，自然科学又是如何一脚踹开了形而上学的。最后一章回应了陈先生在本书一开始就为自己提出的问题：“哲学的命运，或者，思想的命运”。
全书以对神话的探讨为始，神话与哲学在试图理解世界，试图为世界的产生、变化与终结找到统一的解释方面是相同的。
对于哲学的前景，他做出了这样的判断：“今天的哲学不再可能以建立普适理论为鹄的，哲学的任务是回到它的出发点，以理性态度从事经验反省和概念考察，以期克服常识的片段零星，在一定程度上获得更为连贯一致的理解。”
因为科学虽然不再与常识相关，然而我们仍旧生活在常识世界之中，或者说，我们拥有了两套看待世界的方式。科学理解与常识理解同时为我们所拥有，正如柯瓦雷早说过的，现代世界拥有两套真理。而因此，“哲学是对经验的反省，尤其是对概念的考察。哲学理论是要让世界变得可以理解。”
应作如是观。
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