只因为我是个歌者，才能走到你面前。
吉檀迦利之旅——（印度：泰戈尔）
诗中有“你”和“我”，里边只带的并不是单纯的“你”和“我”，“你”和“我”有深度的含义。在这篇诗中“你”指的是：神性，“我”在这篇诗中指的是：每一个有伟大精神的人。
我第一次读这篇文章是不懂的，是满脸懵逼的，这是第二次巩固，两次读的感觉是完全不同的。
诗中“这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满”。这脆薄的杯儿，你不断地把以前学过的知识在脑子中给它倒空，又不断的把新学的知识装到脑子中，来把脑子填满，再倒空。就像酒杯的比喻，是从享受生活空空的酒杯中那甘醇的美酒，是“你的赐予”。
诗中也有笛子，“这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。”我们就像这小小的苇笛，我们经过努力，然后再绽放出来，那时候我们在舞台中是亮眼的，耀眼的。
笛子比喻是从抒发和创造来说——笛声是我发出的，但吹奏的是“您”这伟大的音乐，源自我们的合奏。
泰戈尔，她是亚洲第一个获得诺贝尔奖的人。
“只因为我是个歌者，才能走到你面前”，这一句话是整个诗集的“主题”。
当我歌唱时，我会走近你，靠近你。这个时候就代表我是最耀眼的，我正在走向成功的路上，我是舞台中最闪亮的，最美的，最棒的。当我破坏时，我远离你。而我们破坏的方式，有各种各样。
当我们受到挫折的时候，那就是我们生命中一切凝涩与矛盾。当我们的生命光彩照人的时候，我们能听到甜美的一片甜柔的谐音。凝涩与矛盾，就是我们走向成功的道路。走向成功的道路不止一条，就看你选择的是哪一条。
没有哪个人是一帆风顺的，走向成功，成为世界上最耀眼的人。像一首歌曲“不经历风雨，哪能见彩虹？”对啊，这就是形容我们的，我们不经历大风大浪，哪能见到以后最强大的自己？每一个耀眼的人都不是一帆风顺的走向成功，就比如说我们的世界首富“马云”，他之所以可以成为首富，他之所以英语说得非常厉害，那是因为他在背后，他努力了，他努力的一面，我们每个人都没有看到，我们只看到了他的表面，非常的厉害，很有钱，但是我们都不知道每个伟大的人物后面都是付出了多少的努力。
别人努力十倍，我们就要努力100倍，我们要与那个人平衡，或者是要超越他，没有哪个人想永远站在起点。世界上没有超越不过的人，只有你不想超越他人。我们只有默默的努力，我们才能超越别人，我们也可以站在最耀眼的地方，让别人去敬仰我们。
在神歌唱的时候，我们总是在一旁沉默地听着。神在歌唱的时候，我们心中都想和谁站在一块一起歌唱，但是我们不管怎么吼叫？怎么挣扎都发不出一点声音。我想唱歌，虽然我的言语不成歌曲，我说不出话来，我唱不出歌来。
在我们现实当中，没有哪个人是不想在舞台上绽放自己，也有不想在舞台绽放自己的人，像那些人，他们是不想绽放，所以才不想上舞台。如果想要在舞台上表演，就要在台下刻苦的练习——台上一分钟，台下十年功，就像这句话，我们在台上都想把自己的最好一面展示给观众，那么想要把最好的一面展示给观众，就必须要在台下刻苦的练习，要忍受许多痛苦，许多的挫折。
在学校有表演，我们一起过去去看。如果我们看别人的表演是安安静静地去看，那么我们心中就有了目标，我们离神性又更近了一步，我们也能唱出自己的歌曲。如果我们看别人表演的时候是为所欲为的，想怎么就怎么，那么我们就离神性更远了一步。
想要离成功很近，就要付出千倍，甚至于万倍的努力。如果想要离成功很远，甚至还在起点，那是很容易的，只用堕落，什么也不用干。
我生命的生命是什么意思？更深层次的理解是我生命中的神性。
在我们生活当中，要活出自己的样子。比如：班干部，班长，组长在催作业，我作业也代表着他们的作业已经写完了，在催我们赶紧把作业写完了。
我们要保持我们的躯体，身体永远是干净纯洁的，不要被恶魔所清，让恶魔把我们的身体所占为己有。我们不要让情绪控制我们自己的身体，我们要自己控制自己的身体，让思维大脑控制我们的身体，我们不能让情绪把我们的身体操控着。
孔子写的论语书中有这样一句话：“七十从心所欲，不逾矩”。我70的时候，我们从心所欲，但是这种从心所欲是站在有规则的之上，才能自由地从心所欲。
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