本文继续品读《论语》第十四篇“ 宪问篇”，本篇比较集中的内容是对诸侯、大夫的评说，同时对德行、才干、修身等方面多有论述。
在上文品读了“上好礼，则民易使也。”，文中先是提到子张向孔子询问《尚书》中的知识。
子张问孔子《尚书》上说的“高宗谅阴，三年不言。”，这是为什么。
高宗是殷朝时期的皇帝，品德很高，得人崇敬，故称高宗。
谅阴，也叫梁庵，天子守丧住的屋子。
孔子跟子张说，何止是高宗这样做，以往的古人都是这样做，只要国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年，冢宰就是后来说的宰相。
后因在孔子的时代已经没有这种礼制，子张不懂便问为何孔子为何要如此。
后文读到孔子讲关于管理者该有的涵养。
孔子认为，君主若也能遵礼而行，做好自身，臣子定会全力以赴做好分内之事；老百姓也会效仿上位者，自觉听从上级命令。
归根结底就是不管做什么，首先要从自身出发，以做好自己为主。
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《论语•宪问篇》 子路问君子 子曰：修己以敬。 曰：如斯而已乎？ 曰：修己以安人 曰：如斯而己乎？ 曰：修己以安百...
《论语•宪问》中，子路问君子。曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？...
《论语》原文 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修...
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修己以敬，论语中子曰：修己以安人，修己以安百姓。大学经中说：自天子以至于庶人皆以修身为本！君子敬而无失，与人...
*今日礼语* 修己以敬，修己以安人，修己以安百姓 ——《孟子》
本文标题：《论语》：修己以安人
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