存身立身之道

青年人常常是胸怀壮志，激情澎湃，凭着一腔热血，孤勇奋战，有的甚至自以为了不起，似乎把自己看成救世主，生来的使命就是来拯救这个世界的。

颜回很得孔子器重，《庄子·人间世》开篇就讲了他的一件事，颜回来向庄子辞行，他要去施展抱负，偏偏选择的是卫国，该国国君轻用民死、视人命如草芥。

他想凭一己之力去扭转局面，勇气极其可嘉。但孔子却多方劝阻，认为他这样去，恐怕有性命之忧。

古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《庄子·人间世》

这段话的意思是:古时的至人，都是先自立然后才去扶助他人。现在，你自己心中的大道尚未立稳，又怎么可能去改正恶人的暴行？

这是庄子借孔子之口而言，自这里可看出儒道两家的相通之处，《论语》:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”此语有推己及人的意思，同时也提出首先要修炼自己，能够自立，才能影响周围的人。

存诸己，个人以怎样的理念和风格存在于世间，坚持怎样的人生之道，这是生而为人必须要明确的。

人在世上立足存身是根本，唯有如此，才能谈论其他。犹如佛家所讲先求自度，然后度人吧。

夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——《庄子·人间世》

道应专一、纯粹，道杂了思想就多了，就会有过多的关切困扰自己，从而烦恼忧虑，心中顾虑重重就很难达到目的，很可能事与愿违。

这里的道应该指为人之道、处世之道吧，孔子可能是说颜回的修炼尚未达到处变而不惊的境地，无能力以“道”去化解卫国错综复杂的矛盾，因此无法避免失败的结局。

救自己都救不了，还能救他人吗？还能够救天下国家吗？

我认为“道不欲杂”此句是有关大是大非的点睛之笔，更应深刻领会。

人有追求、有激情、有抱负，是值得鼓励的，尤其是青年人，但万不可逞匹夫之勇，行自不量力之举，提防自取其辱。慎重选择人生道路、处事之道，一以贯之，不被无谓的纷争扰乱内心，此乃存身立身之本。