激励深陷“填表事件”的青少年

激励深陷“填表事件”的青少年

之前写了一篇有关“填表事件”的反思，主要是针对家长和主日学老师这两个群体，我深知一些家长和老师左右徘徊的挣扎都是真实的，在目前大环境的趋势下，冲在一线的是一批勇敢的斗士们，我为你们流泪，对于我们国人来说，再苦不要苦了孩子，面对信仰的时候，我们仍是有这样的一种情怀，深怕孩子因为信仰受到压力，宁可自己冲在一线，也不要孩子受半点委屈。然而事实可能是，我们的青少年不可能躲在温室里面了，面对之前的“搬家”，以及现在的“填表”，青少年已经面临现实给他们带来的两难，两难是一个伦理学的专用词，两难体现在：如果他们填“无”对上帝内疚，如果填“有”害怕学校给予压力。如果是这样，那么我们大人再多的庇护都不能让我们教会的青少年面临他们自己内心深处对上帝的不安，这种不安表示他们正在处于某种矛盾和煎熬之中，比起替他们捏一把汗，我更为他们存在两难，而感谢主。

青少年，或许你会觉得在中国这样的教育制度下，已经烦的不得了了，整天面对补习、同学冷暴力、校园霸凌、抽烟喝酒、恋爱失败、你追我赶的厮杀分数、家庭父母的期望、家庭暴力等等，已经喘不过气的你们，最麻烦的是还要承受身体带来的变化，成长的压力所带来对自己的不熟悉，需要接纳一个不一样的自己，需要处理自己对自己不满的情绪，这些种种麻烦的事情，有的是人为制造的，有的是作为人我们都要面对的。无论如何，我鼓励你们最终在处理一切你们与家人的关系、与学校的关系、与同学的关系、与自己的关系的时候，仍能激励自己，勇敢的建立，你与上帝的关系！

3:1「人獻供物為平安祭（平安：或譯酬恩；下同），若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。3:2他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。3:3從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，3:4並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。3:5亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

旧约的平安祭，其目的是恢复人与神的关系，以色列人将最好的献给上帝，就是腰子、脂油、肥尾巴、油网这些肥美且上好的归给耶和华，来表达对耶和华感谢之情，也表示上帝乐意与人和好。人的一生有好几次宗教觉醒期，其中青少年阶段亦是一个关键的宗教觉醒期，面对信仰的挑战，我们不是要分出谁是真基督徒或者谁是假基督徒，像“特殊”时期，或者我们会看到坊间用彼得三次不认主的事件，来和这次的“填表事件”做对比，首先前者面对的处境更为复杂，其次前面两者和今日的青少年“填表事件”不可同日而语，我更愿意激励青少年勇敢的和上帝和好，因为平安祭是烧在燔祭之上的，而燔祭的目的就是承认自己的罪并且向上帝表达完全的委身。

无论是你填了“有”或许可以理直气壮，或者是你填了“无”而内疚不已，又或者根本你对填了“无”而无动于衷，我想对第一种情况的青少年说，是的你很勇敢，我为你感到骄傲，但是彼得三次不认主的教训仍对我们有效，我们不能过于骄傲。第二种情况下，内心愧疚的青少年们，你要清楚的知道，耶稣后来激励了彼得，说了三次你牧养我的小羊。第三种情况的青少年，你们或许在温州基督教的氛围长大，在主日学当中多年，但是与上帝的关系仍与你遥远，我不敢说你们没有信仰，更不敢说你们没有得救，我只想说，你们需要与上帝建立起关系。

我相信，在与上帝的互动过程中的温州二代、三代、甚至四代的青少年基督徒，你们要走的路甚远，上帝在你们的生命当中留下了一个记号，无论是耻辱的还是坚强的，这个记号都会像一盏明灯，告诉你们前面的道路该往哪里走，信仰的经历和挑战无时不刻的发生在我们的生活当中，等你们长大成人，体验丰富的时候，坐在家里与好友一起与神共进晚餐的时候，或许你会发现，当日那天你在挣扎的时候，耶稣正与你同在！

robin