我是谁？这个问题看起来很简单，实际上却很复杂，很难回答。这也是西方哲学三个哲学问题的第一个，上升到了哲学，那么就有深度，要思考。
我是谁？性别上分男女，如同日月阴阳一样，这是与生俱来的生命特性。
但如今越来越多的性别模糊了界限，跨越了界限，乱了阴阳。改变性别之后的自己还是原来的自己吗？身体特征的巨大变化是否也造成了人格、精神的改变？
张三李四，这是姓名的区别；但是名字只是一个符号，再说重名也多。通过一个姓名就要代表自己，显得太过浅显。
那么我们这副躯体代表自己吗？身体本身确实是独一无二的。
但是庄子说：“汝身非汝有也，是天地之委形也。生者，假借也。”
什么？我的生命不是自己的？人类居然可以真的没有自由意志？人的生命的确不是自己的，人也不可能具有自由意志。
人不是自己生命的所有者，那生命真正的所有者，到底是谁呢？是天地，也就是我们常说的老天爷和土地爷。
天地是生命的投资人，是生命的真正所有者。人，只是受天地所托，为天地管理生命。命本于天，而非本于人。你要想活的久，就要合道同天。
所以什么才能代表自己呢？在现实社会中，一个人的内在性格、精神、灵魂这些不显露在外面的特质才能代表自己，尤其是中国人所讲的精气神。
什么是精气神呢？
精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分：
先天之精禀受于父之精母之血，后天之精来源于饮食主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。
“人始生，先成精”，
精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。
气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。
气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。
“人之有生，全赖此气”。
气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。
神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。
心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。
故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。”
心，是神的房子，心要宁静，神才能驻守。
吾有“三宝”，即精、气、神。
精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。
只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。
精、气、神为“内三宝”，
目、口、耳为“外三宝”，
常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。
要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
无论是庄子所言，还是中国自古以来所讲的精气神，都是希望人们修行，天人合一。
修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。
所以，我们能否找到自己了吗？能否珍爱生命，不辜负老天的委托，保持好精气神，做好自己呢？
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