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墨,原本只是一种物质结体。可自从它与汉字结缘,就变成了一种艺术作品和文化符号。
一墨千载,香飘四海!于是,就有了墨趣、墨宝、墨缘等说法......
但凡使用过汉字的国家,都曾与墨结缘,历史久远。日本、韩国是也。
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踏入岛国的国土,看到许多飘散的墨迹,嵌入了城市那些灯红酒绿的店商面目,就会想到他们的名字:村上三岛、梅舒适、尾崎苍石、青山雨杉等等。
他们都是日本著名的书法家,虽然有的已近百岁高龄,却仍然活跃在日本的书坛:看来古老的艺术中,总是藏着长寿的秘诀。
长寿和艺术都是世界的追逐。它不分国界也不分种族!
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无论是在京都,还是大阪神户,你都能看到各种书法展览的广告。这些近似于文物展档次的书法作品展,没有一家是政府花钱承办的,几乎全部由民间机构来组织实施。
这些机构大多为日本书艺院。他们来租用场地、号召书家提供作品参展。凡参展者须交纳一定费用。展期分为日、周、月展。费用根据展期不同而定。
展场上,作品可明码标价。作者和书艺院人员均可自行销售所展的书法作品。
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无论在日本还是在韩国,众多商家店铺的招牌,都是墨迹所赐!在他们的价值观中,书法艺术不仅是高雅气质表现,更是商业诚信的理念。在日本的招牌上,既有日文书写又有中文书写;而韩国的招牌则只写韩文的字母不写中文。虽然汉语的书写被他们异化了,可书法艺术的体感,依然充满着泼墨的温度和写意的韵致!
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书法在日本和韩国都是小学生的必修课程。书法的群落生态好,基础深厚,后继有人!
仅一家书艺院,就拥有两三万会员。每年的各种培训和展览层出不穷。书法绘画艺术不仅渗透到了各个阶层和各工业商业领域,而成为了该国一个大的产业:动漫游戏乃至实用艺术设计等等。成为拉动经济快速增长新的引擎和动能。
文化真正成为一种消费,在这两个国家已经完全实现。这里的艺术家们,会象商人一样非常地忙碌,他们需要快速的完成作品以满足市场的需求。
日本经济的高速发展,同样催生了书法艺术的高速发展。
当然,人在忙碌之中,创作质量必受其影响。因此,日本书家的作品普遍水准不高。内容偏向实用功利,大多随行就市而已!
和老古的艺术家们相比,这或许是一种无奈,但他们首先想到的是存活下来。
先存活后繁荣。在资本主义社会里,这是硬道理!
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在奈良不足百米的古街道上,就有数十家销售文房四宝的百年老店。最让人兴奋的是,走进了日本的制墨世家古梅园。那里还有明治年间出品的古墨。这里的墨品种类多,什么拓本用墨、水墨画用青墨、帝王紫墨等三百多个物品。最贵的为椿树油烟,卖到几万日元一两。多为收藏家收藏。更多的毛笔做工精致,惹人喜爱。虽然价格比国内贵不少,也买下了几只作为记念。
古梅园的制墨在日本首屈一指。1739年,古梅园的六世松井原泰,从在长崎向中国人学习制墨技术开始,几百年来,这项源自中国的传统工艺,在这个日本家族保留到了至今。
在奈良的文房用具店里,所卖的宣纸制造技术,也依然是从中国"偷"来的。他们不用其他材料代替和机器生产,坚持用传统手工制作,确保了宣纸的品质。
在大阪心斋桥街区,有一名叫"志诚堂"的大店,五层楼全卖文房用具。那里的宣纸有上千品种。包括以唐宋风格书写的书家所用的纸品,应有尽有。这些在国内都很难见到。店主让我试写,我也就毫不客气,在大阪挥了一次毫。
的确,纸的吸水性好。和在家里案头书写的用纸还真有所不同。
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在韩国时,没有专门安排时间去看书法展,只是碰巧遇到一次街头的书展。那一次令我不解的是:参展的作者全是女性。后来才知道,在韩国有一些太太俱乐部,她们专门将书法爱好者网络一起,创作作品,组织书展。
看来富有之人,必求高贵。书法艺术也就成了他们的首选!
其实韩国从公元二、三世纪开始,就已开始用汉字书写。1446年,韩文创造出来后,汉字仍然为官方文字。从三国时代到高丽时代,其书法艺术几乎追随我国古代书法家了欧阳询、赵孟頫、王義之等。直到20世纪60年代,才改用韩语字母书写。
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字画在日本、韩国,还有一个去处,就是诸多私人博物馆里的舘藏。
在一个私人博物馆里,不仅陈列了许多当代艺术家的书法作品,我甚至还看到了杨守敬带去日本的碑拓书艺作品,和中国古代郑板桥等名人的巨幅作品。
无论这些名家的字画是如何到达了这里,但有一点是可以肯定的:书法艺术的魅力,穿越时空,影响深远。尤其在经济高速发展的今天,日本仍然有人在宠爱着这些传统艺术,实属不易。
艺术的生命,总是人类的长青藤!
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过去,常用"一衣带水"来形容邻国,今天,我要再加上一句:一"墨"相承!
浮光掠影中,我驻足于日、韩的书法艺术,总有一种声音在撞击内心:汉字伟大!
它是祖先为我们缔造的文明。
它伴随我们已经几千年了。
我们在自豪之余,是不是也应该为它做点什么?!
......
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