今天阅读陶行知的《教育即生活》,感觉陶行知的一篇演讲稿挺好,值得我们思考,摘录分享如下:
我要讲的题目是:《学做一个人》。要做一个整个的人,别做一个不完命分式的人。中国虽然有四万万人,试问有几个是整个的人?诸君试想“我自己是不是一个整个的人?"
《抱朴子》2上有几句话:“全生为上;亏生次之;死又次之;不生为下。” 但是何种人算不是整个的人呢?依我看来,约有五种:
一)残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。
二)依靠他人的——他的生活不是独立的;他的生活只能算是他人生的一部分。
三)为他人当做工具用的——这种人的性命,为他人所支配,没有独立的人格。
四)被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人,就是猪仔;或是受钱的贿赂,卖身的议员就是代表者。
五)一身兼管数事的的人——一分精神只能专做一件事业,一个人兼了十几个差使,精神难以兼顾,他的事业即难以成功。
我希望诸君至少要做一个人;至多也只做一个人,一个整个的人。做一个整个的人,有三种要素:
一)要有健康的身体身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君要做一个八十岁的青年, 可以担负很重的责任,别做一个十八岁的老翁。
二)要有独立的思想——能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。
三)要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬。
我觉得中学生有一个大问题,即是“择业问题”。我以为择业时要根据个人的才干和兴趣。 做事要有快乐,所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功,我们必要有那样的才干。
我曾作了一首白话诗,说人要有独立的职业:
滴自己的汗;吃自己的饭。 自己的事,自己干。 靠人,靠天,靠祖先,都不算好汉。
现在我们专讲“学”和“做”二个字, 要一面学,一面做“学”和“做”要连起来。英语Lcarn by doing,也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活,同时再以生活来印证学理。
将来诸君有的升学,有的就职,但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手;学工的人,也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。
我希望到会的个人,是四万万人中的一个人。诸君还要时常想, 中国有几个整个的人?
我是不是一个整个的人?
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