《道德经》第三十九章：
昔之得一者。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之一也。天无清将恐裂，地以无宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤或寡，不榖，此非以贱为本耶？非乎？故致数舆无舆，不欲璐璐如玉，珞珞如石。
《道德经》之说文
宇宙混沌，得道划一而开始。天行有道而清明，地动有道而安宁，神仙有道而显灵，谷物有道而丰盈，苍生有道而生存，君侯有道则天下和谐，都是极致的道行划一。天不清明则四裂，地不宁静则动荡，神不显灵则无踪，谷不丰盈则枯竭，万物不生则灭亡，王不高贵则倾覆。贵是以贱为基础，高是以低为基础，所以王公自称孤寡未死之人，这不就是把自贱自谦当成基础吗？不是吗？所以君王有众车却当无车，看宝石不当玉，看碎石不当土。
《道德经》之讲理
此章博大精深，理多议广，不得其义，不明所指，虽认其字，不识所论，恳请高人，指点迷津。
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《道德经》第39页
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本文标题：《道德经》中的智慧之39：没读懂
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