我在咨询中体验到做妈妈的感觉了，就是孩子一出生，妈妈的体验得到确认。妈妈当然就很容易为孩子的委屈感觉到心疼，不用思考，发自内心的体验她。这个感觉体验到了之后，感觉咨询功力又上了一个台阶，个案概念化也更加清晰了。
这是在咨询结束后个案概念化时的一段领悟。在一个意象体验中，一位女性来访者，她感受到自己的手脚冰冷。我让她进入意象体验这样的冰冷。我跟随来访者体验这冰冷。当她说她把着冰冷的手放在我的胸膛上时，她说她的手感受到了温暖，然后传遍了全身。在那一刻，在我的意象中出现了一个画面：她赤身裸体依偎在我的怀里，她在色诱我。但我的心如如不动，就悬在那里观察：我能自主的部分化为观察，不能自主的部分化为观察的对象。我观察到，她赤裸的身体化身为一条美人鱼在宽阔的大海里自由的玩耍；而我的观察化身这宽阔的大海，任你遨游。在那一刻，我的眼眶湿润了，我的心咯噔一下，疼了。我把咨询师的意象体验反馈给来访者，她反馈说得到了疗愈。在那一刻，我体验到了身体的软化，体验到了心灵的宽广，体验到了水润万物而了无痕迹。
我对荣格分析心理学的个案概念化分为三个层次：
第一层次为意识的中心，叫自我。根据73855定律，一个人的文字语言携带的信息量占总信息量的7%，语音语调携带的信息量占总信息量的38%，身体语言邪道的信息量占总信息量的55%。也就说当一个人处在意识中心的时候，他是很局部的，他占整体的比例是很低的，所以他常常表现的比较自我，因为他看不到整体，看不见他人的需求。当一个来访者还处在以自我意识为中心时，他还停在表象层面。
第二层次为生命的中心，叫自性。如有不得，反求诸己。当一个人他因为看不见他人的需求遭受困难，当他慢慢知道这个世界不是以他想象的样子运行，当他知道这世界上有很多东西他的意识控制不了，比如他自己的心跳他控制不了，比如别人对他的排斥他控制不了时，他开始放弃意识为中心的思考，而进入身体层面的感受和觉察时，他就进入了生命的中心，进入了自性，从局部走向了整体。所谓的自性，就是做自己能做的，做不了的交给命运；所谓的自性，就是你遇到困难之后，不被意识的中心牵着走，去感受对方的潜台词、身体语言等进而连接潜意识去看见整体、发现障碍。当你拿掉了障碍，也便获得了自由。当一个来访者他能放下意识的评判，用身体连接感受时，他就走到了第二层次。
第三层次为存在的中心，叫道，或者神性。所谓道，是你的意识和潜意识所能感知到的所有存在的总和，是一个最大的概念。所谓道者，是什么动力驱动了事物的发展？所谓术者，驱动事物发展的方法是什么？神即道，道法自然，如来。荣格分析心理学的哲学思想是吸收了中国道家思想，核心是天人合一，天道回环，也就是说其动力来源为天道回环，用心用意不用力，随心所欲不逾矩。所以我作为一名咨询师，回到温润如水的体验里，体验到的抱持的能量是巨大的，让来访者带着咨询师跑，哪里都可以去，哪里都是安全的，允许一切的发生，越来越自如了。我体验到这是道的能量，是同构共振的推力，就像跑步一样，不是头脑带着身体跑，而是身体带着头脑跑，这样就不累，自由自在。当一个来访者善于总结，善于觉察，开始用规律指导自己生活的时候，他就进入了道的层面，他就走到了道的层面，用心用意不用力，随心所欲不逾矩，获得了自由。
任由时空轮换，我自天地岿然。
如如不动内观，同构共振运转。
自来自去随便，转身回望泪点。
这是我在群里和老师们碰撞被激发的一段文字总结。总体而言，我在咨询师的角色里体会到了雌雄同体的体验，体验到了内在的女性特质，原来不仅女性有子宫，男性也是可以有子宫的，只不过这个子宫是精神性的，就像是大海的宽阔，容纳万物，容纳所有的发生，能接得住来访者的所有探索，没有什么是自然之外的。其实就是进入了道的境界。不用力，却产生了最大的力。
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