我是客家人，讲着客家话，住在广东的山区里。与很多地方清明节扫墓不同，我们家乡的习俗，扫墓拜山是在秋季，农历八月份，中秋节前后进行。我们家族一年一度的秋祭仪式将在今天举行，这是一件非常隆重的事情。
客家人扫墓为什么不是在清明，而是在秋季？客家人扫墓定在春秋两季，春祭一般是从出年关至元宵。主要是新坟开青，所谓的开青，就是去祭奠新做好的坟墓，有点给逝者办进新房仪式的意思。所以春祭这次，不够大众，秋祭新坟旧坟一起祭，是客家地区的重要事情。
客家人住在崇山峻岭间，耕地资源比较匮乏，人去世以后一般安葬于离家较远的山上，有的坟墓需要翻山越岭。而清明节是农忙的季节，“春争时夏争日”，客家人以农业为主，时间上不允许清明节去扫墓。
扫墓，客家人俗称为“割地草”，因为每年山上的芒草、芒萁等杂草繁茂，客家人通常用镰刀把墓地周围的草割光。近年，割草机也都派上了用场。当今社会，多数劳力外出打工，经商，有些人没有时间回来割地草，成本太高，请人代工的现象应用而生。
有些祖先年代久远，后裔子孙繁多，这些祖先的坟墓被称为“众地”，每家每户要派劳力代表齐去给坟地割草祭祀。旧坟也很多，分散在不同的地点山头，所以裔孙要分成几个小分队去扫墓和祭拜。
风水宝地出状元
祭祀当天，成群结队的宗族成员担着供品进山。祭祀的供品，有土鸡一只（半熟）、猪肉一块（半熟）、鱼肉一条（半熟）、白酒一瓶、水果、月饼等。还有香子，烛子，纸钱，鞭炮等祭祀用品。
族人将墓地周围的杂草清理完毕以后，开始点香子，烛子，摆上供品，斟满酒杯，然后由年纪大的人主持，开始摘下帽子行礼。族人在主持人的念词下，齐刷刷跪拜，起身、执士负责传香、敬酒，祈求祖先保佑，耕田者积谷千仓、经商者货如轮转、读书仔金榜题名等。给祖先进香，族孙众多，则由“小组长”代表收香子，然后交给执士把香插在香炉上，这个过程叫做“代代书香”。客家话，“书”和“收”谐音。
按照规矩香烧到一半之后才可以放鞭炮，烧纸钱，烧纸钱有一个说法，不能在纸钱燃烧的过程中去翻它，说是这样会把祖先的钱翻烂。但是又怕它烧不干净留下火种，秋风一刮，酿成火灾，所以还是要翻的。
天气干燥，秋高气爽，山上落叶成堆，放鞭炮是非常容易引起火烧山的，所以放鞭炮一定要非常注意。这个期间，政府森林防火宣传的力度逐年加大，在每个村口都有宣传员巡逻。有些村民防火意识比较强，祭祖放鞭炮的这个环节干脆省略，改为在家里放，这是个很好的办法，值得提倡。
纸钱烧干净之后，确认火种已经熄灭，族人才收拾供品，打道回府。登高望远的雅兴，似乎没人提起，只感叹太阳晒，汗水太多，山路难行。
然后回到牵头人家里吃午饭，众地属于公家，必须要有人牵头。牵头人采取轮流制，每年由两家人或是多家人牵头，已婚的男丁为一家人，供品费用是大家均摊。客家人就是这样将传统风俗代代相传。
扫墓工作一天是完不成的，众地祭祀完之后，改天还要去祭祀曾祖父这样关系比较亲的祖先，仪式是一样的。
望着荒山野岭上，青烟缭绕，爆竹声声，墓地满山遍野，不禁要化用一句诗作哲学的思考“青山千万冢，不知当年吾”。
祭祖拜山，慎终追远，缅怀祖德，感恩思源，祈求祖先，庇佑子孙，奋发进取，光宗耀祖。让这优秀的传统风俗，世代相传，万古不变。
“清明前好种田，清明后好种豆”，以前清明没人去扫墓拜山是因为农忙。现在耕田的人少了，清明节又有了清闲，所以又有“族老头”似的人物出来组织在这天拜山，我昨天就去参加了祭拜林祖婆的拜山仪式了。这个事情说明，拜山可以在中秋前后也可以在清明，是根据生活生产情况灵活应变。
以前看到段子说，以后每个坟墓都有一个二维码，后人打开手机扫一扫，逝者的生平简介就会显示出来，这就叫做扫墓。这在几年前就是个笑话，现在我看到新闻说，广州有些公墓，政府推广线上扫墓活动，也是疫情影响防止人多聚集的一种防疫政策。形式会随着时代的变化而变化，唯有慎终追远、缅怀祖德的内核不变。
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