这个时代还是对女性存在偏见

这个时代还是对女性存在偏见

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昨天看到一个女方出轨，男子将其杀害的新闻。

底下有网友评论：“遇人不淑，男的也算是活出尊严吧。如果我遇见这样的一个老婆，天天往死里打，只要打不死就往死里打。遇见这样的人，不管场合见面就扇耳光。”

看到这个评论我很愤怒，简直不把女性当人看。

那么女方出轨与男方的尊严有关吗？

我认为无关。

在这个以法律为准绳的社会，发现女方出轨男方如果容忍不了就选择离婚，如果选择宽容就和女方协商，找出婚姻出现了什么问题，如何理智地解决问题。

女子也是一个有独立人格和尊严的个体，不是男方的私有财产，更不是男方的尊严，不是你想打就可以打的， 想杀就可以杀。

把女方看作是自己的尊严和面子也太大男子主义了吧。

“你要化妆，不然会丢了我的面子”，

“你要穿得好看点，不然会丢了我的面子”，

说这种话的人就是大男子主义。

这个时代还是对女性存在偏见

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柴静的《看见》中有这么一段：

我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”

他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

在我们的文化里把女性的定位为对男性的忠诚，于是出轨就违背了我们文化的要求，所以大家就觉得这种行为是错误的，而我觉得这是我们的文化对女性的偏见和束缚。

在传统社会，男的虽然挣钱养了家，但女性在家做了免费的佣人和生育工具，还要远离父母失去自己的名字，照顾别人的一家，如果放到现在兑换为工资恐怕远不止男方花在女方身上的钱了吧。

在现代，女性还多了一条挣钱养家的任务，却还是一样受到偏见。

“女孩子别读那么多书”，“女孩子嘛，就该怎么怎么样”，这些话难道不是偏见？

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在《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》这本书中，惠儿娘为了救惠儿的命和蛇神九斤上床，后来成为全村人唾弃的对象，在前线战功赫赫的惠儿爹回来后休了惠儿娘，当惠儿爹怪罪惠儿娘时。

惠儿娘说：惠儿在生死关头你在哪里？我凭甚为你守节？我又拿什么为你守节？我的身体是我自己的，我只有自己的身体可以换惠儿的命……让世人耻笑去吧！我不死！我就要活！惠儿是我的，就是卖血，卖肉我也能养活惠儿。

在我看来，众人只看到了惠儿娘出轨的丑恶，却没看到为救孩子不顾一切的伟大，难道孩子的一条命没有节操更重要？

由此可以看来，女性伦理是我们的文化对女性制定的不合理不公平的原则。

这个时代还是对女性存在偏见

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前阵子看过一个视频，原配怒踹怀着孩子的小三，评论都在叫好。

这几乎可以总结出一个现象。

出轨是大部分人不能容忍的，已经到了出了轨就要解决了她的生命的地步，有谁在乎过小三是一条人命，肚里的孩子也是一条生命。

还有原配为什么不去打自己的老公，非要怪小三勾引，为什么不是你老公心术不正，女的出轨有错，男的出轨就没错了吗？

我们从小就被教育犯了错，“知错能改，善莫大焉”，告诉我们犯错不要紧，是可以被宽容的，只要能改就是好孩子。

但是关于出轨，就当是在我们的文化里是有错的，却没有知错能改的宽容了。

并且只为女性制定了一套伦理，违背了这个伦理，就会被麻木的众人骂死，生命好像也不再是生命，变成了一摊臭狗屎，这就是我们的文化赋予我们的想法。

所以啊，各位广大的女性同志们，在这个没有对女性解除偏见的文化里，结婚后就不要出轨了，防止丢了命啊。