《药师法开示录》第四章第一节：（三）微妙的手印
冰清灵儿：念咒的时候要手印和打坐必须的吗？
本了老师：念咒的时候可以打手印，因为还没有给你们传，其实打佛祖印就可以了，把手放在下丹田，你们有的人，不知道下丹田的位置，可以用自己的手指去比，在肚脐眼下四指，就是你所打印的位置。平时念咒干啥的，都可以打成莲花指，就是大拇指压在中指上，放在膝盖上就可以了。
师慧榆：关于念佛和念灌顶真言，一定要摆莲花指吗？可不可以双手合十或者摆定印（右手四指放在左手上，大拇指相抵）？
本了老师：你觉得怎样舒服怎样来。打莲花指是接能量，因为共修大家在念这些咒，你可以接到充实的能量，明白了吗？不是一定要摆什么印，药师法门的手印不能随便打，必须亲传，经过灌顶以后才可以打印的，如果你私自去摆这种手印，没有经过灌顶，没有指点去摆手印是有罪的。
师慧杰：老师，随意接手印是不如法的，是有罪的。那参加共修时手应该如何放如法？
本了老师：莲花指，共修的时候打莲花指是如法的。因为通传手印，双手合十这是通传手印，莲花指是通传手印，丹田结印是通传手印，这个是如法的。
师慧湘：老师，念灌顶真言时结莲花手印，伸直的3个手指指尖怎么会有刺痛感呢？
本了老师：这种也是不正常的，结莲花手印的时候，手心发热是对的，如果感觉到刺痛，是有外力干扰，念咒的时候还是心不静所为吧。
jinsexuanlu：老师，我听说修行药师佛灌顶真言，身体不好的师兄需要结用印，请问是这样吗？还请教老师，用印如何结？
本了老师：修行 —— 修心，修正自己不规范的行为。心皈依佛，佛就与你相应。心空，在家、出家都一样。至于结印，药师法门的结印必须要亲传。印，不可随便结，随便结印是不如法的，因为我们在行菩萨道，因为我们还在世间修行，我们每一位菩萨还没有这个权利，去结佛印和如来印，我们自身都有罪业，我们自身的罪业都未消，我们哪有这个胆量去结佛的手印啊。你想一想这个道理，作一个不恰切的比喻，我是一个小偷，我非要去穿一身警察的服装去抓小偷，这种可能性大吗？这是不可能的，因为正就是正，邪就是邪。我们身体本身就有病，还要去结佛的手印，但佛不会有病的，佛是永远不会有病，因为佛空性，所以无病，一切皆为空，色体的万物和世间之间的万物都是空性的。
我一直提倡先修好世间法，其实佛法与世间法是类似的，这是妙在其中，而我们每个人却把世间法都走不好，如何去修佛法，这是百思不得其解的一个问题。你倒是认为佛法是一种招牌还是一种根本，还是认为佛法是一种象征，或是认为佛法是一种依靠？但是我可以明确地告诉你，佛是真实地存在，佛法是真真实实地存在，我们每个人都有佛性，同时也有魔性，佛也同时地存在，魔也同时地存在，你有善念佛就存在，你有恶念魔就存在。你想消掉你自己的病，那就在你心中让魔无壤，整天都是负能量，我的病是不是能好，我的病是不是要死，我的病越来越深，我的病这里不行那里不行，其实我告诉你们，每个人都没有病，有的都是心病。因为心所致，魔就钻了空子，这个空子钻进去以后，它就无限地在扩大，它让你折腾，你感觉这儿疼，那你真觉得疼，然后你再去感觉别的地方，你还觉得疼，这就是魔的加持力。
魔也有加持力，现在末法时期，佛魔同传。有许多魔道的，他也是利用了佛法，甚至比佛法、正法传得更好，但是只传你 99，在第 100 的时候他就转向了，你就偏离了轨道，偏离这个轨道以后，你就修偏了。他让你永远在轮回中轮回，让你在身苦心苦中挣扎，让你在六道中不断地轮回，这就是魔所要做的事，那佛所要做的事是什么呢？让我们经得起考验，经得住考证，破自己世间的贪嗔痴、我执、小我这种境界，让你达到一种至高的境界，这样你才能真正地达到佛的境界。
我们想修佛，我以前讲过一定要行佛的道，按佛的旨意去做好佛的事，佛法不是迷信，佛法不是你所谓的神通，你们一定要虔诚地修心，修好自己的心，定住自己的性，定住一种超乎于想像的妄想与妄念，要把它克制住。碰见任何一件事情都起嗔心，看见每一个事物都起嗔心，还能修行吗？你的病还能好吗？每当医生问及你的病况，医生在开药，说这个药我吃了很多，不会好的，其实药只是一种表象，心才是真正的根本，只要你心改变了，心让魔无壤，业力从何而入？你自己是个净白体，任何一件黑色的物质靠近你的时候，你都会闪躲，你会智慧地把它闪开，这是最大的根本。
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