《药师法开示录》第四章第一节：（五）返闻闻自性
师慧榆：如何区分念佛中的入定和昏沉？
本了老师：入定是非常清醒的，你知道你在做什么，昏沉是你睡着了，什么感觉都没有。入定是另外一个境，是入境了，真正的入定是一种喜乐，有的在定中不愿意回来，因为特别的舒爽和殊胜，昏沉是什么都不知道。入定了以后你什么都是清楚的，你到了另外一个境界，你感觉到喜乐叫做入定。
师慧榆：如何防止念佛中的昏沉，老师？
本了老师：那你就要休息好，用心去念，就不会昏沉。
师慧榆：念出声是不是比较不容易昏沉？
本了老师：出声念，一定要平稳的声音去念。你大声去喊叫108遍肯定把你喊晕了，你在三楼向一楼喊人一样去念咒，你念上49遍你都晕了，除非嘴里安装个扩音器去念，你就不会晕，否则你那么大声去念，因为人的体能是有限的，晕就是因为你念的时候太大声了。念咒不是你念的声音大你就有加持力，要找到那种韵律。
长治-李向楠：为啥有时候念药师佛圣号和药师咒自己会感觉累？
本了老师：是因为你读经的时候有所求，所以就很累。你只要是为供养药师佛，为众生，为一切众生去读经、读咒，你就不累。这个问题跟自身也有关系，身体虚弱的时候，也可能会自己感觉很累。
师慧鐘：念咒上不来气是罪障吗？
本了老师：是。你经常不念，气就上不来，偶尔去念一下，你的中气因为没有经常修，又不知道怎么去提气，也不知道怎么去练习，所以你们会出现这种情况，也是业力所绕。
93146480：念佛的时候想别的怎么办？
本了老师：那就是妄念与妄想。念佛，你就用心去念佛就是了，听自己念出来的声音，你就可以静心、清心了，这样就比较好。
怀化—师慧耀：请老师解答，为何我打坐念咒的时候还是会想其它东西，而且它自动跳出来？如何才能够完全放空？
本了老师：这是因为五蕴未空，最没有闭根的就是耳根，耳根不空，你打坐很难入定。因为任何其他的四项都可以空，眼睛空，可以把它闭上；心空，可以念咒。我告诉你们一个方法，它就不会跳出来了，你念的时候，最好是金刚念也就是默念，然后用心、用耳朵去听你念的声音，你就静下来了，就会没有妄念、妄想和这些不该来的东西。
师慧观：老师，念咒时有妄念怎么办？
本了老师：有妄念就是没有把心放空，放空是真实的存在，不空是妄念和妄想的存在。放下贪嗔痴，守住身口意。
师慧茹：我觉得专心地去做一个事情，你很专心很忙碌的话，你的妄念自动就消除了。像您刚刚说的那样子，虽然说得很对，但具体操作起来很难。
本了老师：不难就不叫修行，大家虽然是有佛根佛性，大家都是佛，但现在还都是人。所以说忘掉过去，把心收回来，你就清净了。放下，当下就自在。
顿悟：念咒或者念经中间有干扰，打断之后接着念还会有同样的效果吗？
本了老师：这就是你们在念经的时候，没有祈请护法护持造成的。我每次在共修时间以及和大家交流的时间，不会有任何干扰，因为我们的念力，就是说我专心地受持佛，专心地诵经，专心地念咒，所以说护法就会护持。为什么让你们祈请，在祈请之中明白地说请佛加持，请护法加持，护住自己。
蒙谷库热：请教老师：1、女人生理期可以绣佛像吗？2、我在念诵佛号和持咒时，经常是感觉到颧骨发热，但有头晕，念诵完毕，脸颊红红的，这是为何？感恩老师。
本了老师：佛在心中，心中有佛。人是色身，她的生理期与礼佛没有关系，这是人的一种着相，认为生理期的时间是污秽的、不纯洁的，所以不能礼佛。其实佛就在你心中，你要怎么样去礼佛，只要是你心向佛，佛就与你相应，与色身没有多大的关系，在任何的期间，只要你注意一些方法就可以了。
附：持咒、念经祈请
嗡…嗡…嗡…
炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷诸佛现全身。
（祈请，要双手合十）
祈请娑婆世界教主南无本师释迦牟尼佛！
祈请东方琉璃世界教主南无药师琉璃光如来！
祈请西方极乐世界教主南无阿弥陀佛！
祈请一切菩萨摩诃萨！天龙护法！十二药叉大将！
摩诃般若波罗密多！
嗡…啊…吽…（净身咒，宇宙的元音）
南无药师会上佛菩萨！南无药师会上佛菩萨！南无药师会上佛菩萨！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
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