朱子劝人们做君子之二。
在第十二章“知物”中，朱子直接了当地告诉人们做君子。
朱子说：君子之道费而隐。君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
朱子说，君子要施行的中庸之道，功用广大而本体细微。
君子的中庸之道十分广大，天下无不能够承载容纳它；君子的中庸之道又十分细微，天下没有什么能够剖析它。
君子的中庸之道，从最愚笨的男女知道的浅显道理开始，到它的最高境界，就能昭著天地。
在第十三章“笃行”中，朱子用孔子的话来教育人们做君子。
子曰：“君子以人治人，改而至。”“君子胡不慥慥尔”。
孔子说，君子以其人之道，还治其人之身，直到人们痛改前非为止。
君子怎么能不老老实实地做到言行一致呢！
在第十四章“修身”中，朱子直接告诉人们，做到哪些就是君子了。
朱子说：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄，素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。
君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
朱子的意思是说，君子处在平常的地位，就去做应该做的事，不要去羡慕本职之外的的名利。身处在富贵的地位上，就做在富贵地位上所应做的事；身处在贫贱的地位上，就做在贫贱地位上所应做的事，身处在夷狄的地位上，就做在夷狄地位上所应做的事；身处在患难的地位上，就做处在患难之中所应该做的事。
如果真能如此，君子就没有什么地方不能坦然处之的了。
君子安分守己，等待天命的恩赐，而小人企图冒险，存侥幸得利之心。
在第十五章“齐家”中，朱子告诫人们，做君子和行远及登高一样，需要循序渐进，切不可好高骛远。
朱子说：君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
朱子的意思是说，学习君子之道，就像远行，一定要从近处开始；也像登高一样，一定要从低处开始。
在第二十章“治国”中，朱子还是借用孔子的话来教育人们如何做君子。
子曰：君子不可以不修身；思修身不可以不事亲；思事亲不可以不知人；思知人不可以不知天。
孔子是说，君子不可以不努力提高自身修养；提高自身修养不可以不敬奉双亲；敬奉双亲不可以不了解人的本性；了解人的本性不可以不了解天理。
在第二十五章“诚意”中，朱子告诫人们，要想成为君子，必须要有“诚”心。
朱子说：诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
朱子是说，诚，贯通于事物的始终，没有诚，就没有万物，因此，君子以守诚为贵。
在第二十七章“修身”中，朱子再次告诉想成为君子的人们，应该怎么去做。
朱子说：君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚而崇礼。
朱子是要君子尊崇德性，而通过善学好问，达到宽广博大的宏观境界，并深入到精细详尽的微观世界，达到高明的极致，而又遵循中庸之道。
君子还要温习已经知道的道理，从而探究对事理新的认识，为人朴实厚道，而又崇尚礼仪。
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