哲学世界里有个聪明的疯子叫尼采。几百年前，天空没有像玄幻小说描述的异象那样，很平静的天空，没有任何神奇的现象伴随他的出身。天空晴朗，也可能下点小雨，像无数个平常日子一样，他哇的一声诞生了，和普通孩子没有什么不同，脆弱，哭闹，饥饿渴望喝奶，也像普通孩子一样长大。长大后的尼采，开始与众不同，最终依旧像普通人一样死去。
尼采的肉体死亡了，像普通人一样被埋葬，在远方某片土壤里，现在他已经是一堆枯骨。作为普通生命体，他死了，甚至已经臭了。不过，人不是普通的生命体，是动物中的高级动物，拥有衍生智慧的意识，尼采的意识世界挺强大，自创一整套哲学体系，叫不少后人摸不着头脑。
肉体和意识，两者相辅相成，却又不尽然。人的肉体不能没有意识，没有意识即意味着死亡，不过，人的意识却可以不依附肉体，它衍生的思想和智慧有多种多样的载体。尼采的肉体死了，但是他的思想和智慧却没有，书本成了它们的新载体，一代一代流传至今。
尼采死了吗？死了，也没死，这取决于我们怎样理解死亡。如果把肉体的凋亡视为一个人的死亡，也就是说，肉体死了，人就死了，那么，尼采在几百年前已经死了。那么，孔子、庄子、老子、蔡伦、祖冲之、商鞅、李白、关羽、曹雪芹、司马迁、鲁迅等等历史名人早就死了。
可是，我们作为子孙后代依旧甘愿敬仰他们，拜读他们的作品。这是为什么呢？一个人的肉体死了，他的思想和智慧却可以结晶，他的作品和贡献就是他结的晶。李白的诗歌是李白的一部分，依旧还活着，我们从小学起就开始品读朗诵背诵他的诗歌，一首《静夜思》背了之后几十年都忘不了。老子的《道德经》更是成为译作销量全球领先的佳作。曹雪芹的智慧也都蕴藏在《红楼梦》中，诺贝尔文学奖那帮评委估计很难读懂它。
尼采在哲学世界里也算是一颗启明星，他的作品也是他的一部分，只要他的作品没有彻底消失，依旧在这个世界上传播，依旧有读者愿意尝试品味它，那么，尼采就没有死。所以，尼采死了吗，死了，也没有死。尼采，还活着；鲁迅，还活着；他们都还活着！
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