我一直对孔夫子的七十而从心所欲不逾矩。对于欲和矩俩个字比较感兴趣，于是查了这两个字的
欲:此字最古形体为战国文字，也见于《诗经》。“欲”本义指想达到某种目的或得到某种东西，也指想达到某种目的或得到某种东西的要求，由此又引申为需要。欲”战国文字作1、2，小篆作图3，隶书作图4-7。戰國文字至楷書字形皆為從欠、谷聲。“欠”的古字形像人打哈欠的样子，引申可以指人，作為形符，表示義與人有關，或以为欠像张口有欲望之义；“谷”用作这个字的声旁，表示读音。“欲”字形体最早见于战国文字资料，但西周文献如《诗经》已较常见欲字欲”字的本义有名、动两用，作动词指“想达到某种目的或得到某种东西”；作名词指想达到某种目的或得到某种东西的要求。
矩:读作矩（jǔ），本义指矩尺，画直角或方形的工具《玉篇》圆曰规，方曰矩
我理解孔夫子在70岁左右，应该将规则，法规融入血液里，已经完全适应了，可以在规则范围内按照自己的意愿自由的生活，在某种程度上已经获得了精神上的自由!我很羡慕这种状态，但是我也知道这需要不断积累 不断学习才能获得。这里没有什么好说的，吾生而有涯，而学无止境!加油吧！
今日读:
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”
翻译:孟懿子问：“怎样是孝道？”先生说：“不要违逆了。”一日，樊迟为先生御车，先生告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违逆了。”樊迟说：“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时，当以礼奉事。死了，以礼葬，以礼祭。”
我觉得这一段话让孔夫子在现代被诟病，孝道在于无违，会让人有愚孝的感觉，可孔夫子还有一个礼字，在礼字范围内无违，倘若离开礼的范围，就不需要无违了，我感觉这里有很多冲突的地方，我觉得还需要进一步理一理。我感觉这里有一个礼字控制，父母需守礼，子女也要守礼，就这样一代代传下来，孝就是规矩，被大家认可遵守，但是，对于父母不当的一面，还是需要我们去指出，去劝说父母改正，但是，子女怎么能知道父母的不是呢？需要学习，学习道之外，还要学习如何说服父母。学习使用合适的方法劝说父母改掉不是，我觉得这需要很高的才能才行啊！
说题外话，感觉自己最近开始有点懈怠了，不想遵守自己定下的规则了，但是内心还是坦然和淡定的，觉得自己这只是暂时的，后面一定可以调整过来的，我想是不是最近读经典后，心定下来了，定后可以安静，确实觉得自己没有那么焦虑了。
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