《种树郭橐驼传》有感

古有一老翁，精于种树，经他或种或移之树，无不活且硕茂，果实甜美。同行望尘莫及，纷纷请教之。老翁娓娓道来：“吾非能使木长寿繁茂，只是能顺木之天，以致其性尔。凡植木之本性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。移种视之如爱子，种下置之入丢弃，则其天者全而其性得矣。故吾不防碍其生长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能使其早生硕果。其他种植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉！”—摘自《种树郭橐驼传》柳宗元

众观古今历史多少欲以一己之力逆大势之流，终不过昙花一现，复淹没于历史洪流。近有满清复辟，远有哥白尼日心说，按下不表有罗马教派对耶稣的迫害。虽清复辟虽获得了短暂的胜利，但一个政权最后挣扎也阻止不了社会的意识形态已经改变。烧死了哥白尼只能做教会最后的遮羞布，意识一旦启动最后的结果只是不断的更迭。人类几百万年的发展史，我们终归只是洪流中的一粒沙子，个人的发展只要顺应着时代的发展即可。

最近拜读几本书籍，受益匪浅，新旧知识更迭，观念激烈碰撞，今拜读柳圣人此传，更有感而发，道理早以被古人点明。市场经济存在着它一定的规律，虽平常人看不透，但也遵循着规律的发展。政府的制度和政策除了体现统治阶级的意志也不应背离市场的规律。小至企业和团体也应去顺应时代的发展，及时调转船头。企业的发展不在乎规模的大小，而在于灵活性能够“顺之天，以致其性”。船不在大，舵手要灵。

有感之二，周围人常烦恼于管理之道、夫妻之道、父子之道。儒家思想教导我们要有仁爱。孔子在<《论语》中提到要“因材施教”，最早提醒我们要顺应个性，培养个性。我们在进行不同的角色转换，我们会爱也会被爱，引导与被引导。人与人的相处并不难，你需要阳光，我给你阳光；你需要沃土，我给你沃土；你需要我，我走近；你要独立，我即离开。犹如放风筝，张驰有度，才能越飞越高。会呼吸的爱，才能滋养彼此。