“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间,我会永远站在蛋这一边。对,不管墙有多么正确,蛋有多么错,我都会站在蛋这一边。其他人会不得不决定,什么是对,什么是错;也许时间或历史会决定。”
——村上春树
耶路撒冷,一个“一神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地”的城市;一个《圣经》里声称“流淌着奶和蜜之地”的和平城市;一个上帝与其子孙的立约之地,唯一一个拥有天国和程式两种存在维度的城市;一切一切的美好都在这里,因为她最靠近天堂。
人类创造了文明,却又毁掉了文明。耶路撒冷起初不过只是个面积很小的渔村,然而却处在了利益的咽喉处,从大卫王建城开始,耶路撒冷只不过是因为某些个人的决定成为“耶路撒冷”。3000年来经历了37次被占领,19次重建,8次被屠城,耶路撒冷从来没有像她名字一样和平过,她是“宗教的屠宰场”( 阿道司·赫胥黎语),是一个“停尸房”( 福楼拜语)。
从巴比伦人到罗马人再到奥斯曼人,从犹太教到基督教再到伊斯兰教,哪一次的更迭少得了死亡和屠戮,哪一次的宗教新立少得了希望和绝望。读耶路撒冷的历史就好像读整个西方历史又好像读整个世界的历史。
有人说历史是“在屠戮中前进,在毁灭中重生,在胜利中哭泣,在绝望中祈祷”!
耶路撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象当中,这是这座城市的悲剧,也是它的魅力所在。是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地,它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。
所有的城市都是认识外部思维模式的窗户,但这座城市却是一面双面镜,她既能展示其内部生活,又能反映外部世界。不管是绝对信仰的时代、正义帝国构建的时代、福音启示的时代,还是世俗民族主义的时代,耶路撒冷都是时代的象征与角逐的对象。
有的时候,是炸药、兵器和鲜血改变了耶路撒冷;有的时候,是漫长的世代传承,是传唱的歌曲、讲述的故事、吟诵的诗文、雕刻的塑像,是几个世纪以来模糊的例行其事的日常家庭生活,就像缓步走过回旋的阶梯,而后突然越过邻近的门槛,或是像不断打磨粗糙的石块,直到平滑光亮为止。
耶路撒冷比世上任何其他地方更渴望,更希望寻求宽容、分享与慷慨的万能灵药,以消除偏见、排外与强烈的占有欲。这并不容易找到。两千年来,耶路撒冷从未像今天这样如此巨大、如此华丽,如此势不可挡地犹太化。然而,耶路撒冷民是最受欢迎的巴勒斯坦城市。 耶路撒冷的历史是一部定居者、殖民者和朝觐者——包括在此地长大并多次签订契约的阿拉伯人、犹太人和许多其他人——的编年史。
耶路撒冷,在许多方面如此可爱,在其他方面又如此可恨,这里层层覆盖着圣物和残骸,充斥着反常的粗俗和审美的精致,她似乎活得比其他任何地方更加紧张;一切都保持着原样,但时时都在变化。每天黎明,三大宗教的三大圣地都会以他们自己的方式复苏。
耶路撒冷历史大事记
犹太人与耶路撒冷
公元前 7000年,耶路撒冷一带出现最早的定居者。
公元前 4000年,耶路撒冷的 Sal em一词最早出现在记载中,这可能标志着耶路撒冷城已建立。
公元前 20公元前 15世纪,犹太人来到迦南,即今巴勒斯坦地区。
公元前 11世纪,大卫带领犹太人夺取耶路撒冷,建立以色列王国,大卫之子所罗门在锡安山修建 圣殿,耶路撒冷成为犹太教宗教圣地。
公元前 586年,巴比伦国王尼布甲尼撒占领耶路撒冷,焚毁圣殿,掳走犹太精英数千人囚禁于巴比 伦。
公元前 539年,波斯居鲁士大帝打败巴比伦王国,解放犹太人,犹太人返回耶路撒冷重建圣殿。
公元前 66年,罗马人占领耶路撒冷及整个迦南,将之变为罗马的行省,并改名巴勒斯坦。
公元 66年—公元 70年,犹太人发动大起义反抗罗马统治,被镇压。公元 130年,罗马皇帝哈德良下令将犹太人驱逐出耶路撒冷,在耶路撒冷旧地建罗马新城,从此犹 太人流散到世界各地。
基督徒与耶路撒冷
约公元 4年,耶稣诞生,耶稣成年后在耶路撒冷布道,被犹太教祭祀集团仇视,将之出卖给罗马 人,并钉死在十字架上,耶稣的追随者们继续传教,发展能成为基督教。公元 313年,罗马皇帝君士坦丁宣布《米兰敕令》,给予基督教合法地位,后来基督教发展成欧洲 最主要宗教,因为耶稣在耶路撒冷受难,基督徒视耶路撒冷为圣地。
穆斯林与耶路撒冷
公元 7世纪,穆罕默德创立伊斯兰教,根据伊斯兰教说法,穆罕默德曾在耶路撒冷“ 夜行登霄” ,所 以穆斯林也视耶路撒冷为圣地。阿拉伯帝国第二任哈里发欧麦尔任内,穆斯林夺取耶路撒冷,此后 阿拉伯帝国的倭马亚、阿拔斯、法蒂玛三大王朝先后控制耶路撒冷。
十字军东征与耶路撒冷
1095年,罗马教皇乌尔班二世发动十字军运动,号召基督徒“ 收复耶路撒冷”。
1099年,第一次十字军东征,占领耶路撒冷,制造大屠杀,随后建立耶路撒冷王国等 4个基督教政权。
1187年,穆斯林领袖萨拉丁收复耶路撒冷。随后欧洲基督徒又发动了 6次大规模十字军东征,除了德皇腓特烈二世以谈判方式获得耶路撒冷十年外,无一成功。
1291年,埃及马穆鲁克王朝攻陷十字军在巴勒斯坦地区最后一个据点,十字军运动失败告终,耶路撒冷仍控制在穆斯林手中。
1517年,土耳其奥斯曼帝国灭亡埃及马穆鲁克王朝,接管包括耶路撒冷在内的马穆鲁克王朝全部领土。
现代以色列 巴以冲突与耶路撒冷
1897年,犹太复国主义大会通过复国纲领,决定在祖先生活过的耶路撒冷以及巴勒斯坦地区建 国。
1917年,英国发表《贝尔福宣言》,支持犹太人在巴勒斯坦建国。1919年,一战结束,土耳其奥斯曼帝国解体,英国托管巴勒斯坦地区。
1947年,联合国大会通过决议,在巴勒斯坦地区同时建立阿拉伯人的巴勒斯坦国和犹太人的犹太国,耶路撒冷作为国际城市。
1948年 5月 14日,以色列国诞生。同年,第一次中东战争爆发,次年停战,耶路撒冷被阿以双方 各占另一部分。
1967年,第三次中东战争爆发,以色列占领东耶路撒冷。
目前的耶路撒冷格局,仍然是犹太人、穆斯林、基督徒,以及亚美尼亚教徒各占一个区域,阿以双 方时有冲突,耶路撒冷问题更成为中东和平的最大难题。
耶路撒冷
佛罗伦萨,16世纪的耶路撒冷
圣墓教堂的穹顶
电影《天国王朝》对十字军时期耶路撒冷的想象
第二圣殿电脑动画复原,圣殿中央的至胜之所正在燔祭
东正教复活节,在圣墓教堂举行的圣火仪式
刺杀阿卜杜拉的刺客被当场打死,躺在地上
“大主教”孟斐斯的圣火仪式
有人说:世上十分美丽,有九分在耶路撒冷。
也有人说:这是三个宗教的圣地。
还有人说:了解耶路撒冷的历史,就知道世界为何演变成今日模样。
书 名 耶路撒冷三千年
作 者 [英]西蒙•蒙蒂菲奥里
原版名 Jerusalem: The Biography
译 者 张倩红/马丹静
书 号 ISBN 9787513903509
类 别 历 史
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