人们常说“以水为师，以水为师”，但何为师又有几人能懂能准确回答。
人自孩童至逝时，好像能遇到很多师，也好像世间万物都能成为师。梅花香自苦寒来，因此梅为师；粉身碎骨混不怕，因此石灰为师；千磨万击还坚韧，因此松为师。师哪有这么普遍和容易！何时变得这么廉价了！韩愈在《师说》中写到：师者，传道授业解惑也。我并未把“师”这个概念拔到一个常人难以企及的高度，而是师这个身份就是在中国文化中拥有极其崇高的地位，因此对师我们应该更慎重。也许会有人觉得我太过矫情太过较真，那我就举个例子吧，现今大多数的写网络小说的人，我们会称之为写手，而不是作家，这是为什么呢？因为我们觉得他们不够格，也没有那种高度和社会影响，所以没有和鲁迅先生他们拥有同样光辉的资格。
让我们回归题目，以水为师。
上善若水，水善利万物而不争。泽被万物而不重不争名利，很难。人们或是泽被万物，或是不重不争名利，很少有人能够两全其美。水为至柔，不与万物发生激烈的矛盾冲突，这一点就足够难了。利万物如陶元亮，有泽被万物之能力，但却如石如竹过于刚硬，空有一身造福万民的本事却无用武之地。重名利如刘瑾，十分聪敏却无满腹经纶，更无利万物之能，凭着野心和对权力的渴求一步一步走上高位，为非作歹，最后落得一个凌迟的下场，遗臭万年。历史上诸如此类绝不在少数。因此我觉得，利万物且不争就像空想社会主义，乌托邦式的梦想注定只能成为一轮圆月，成为夜空中最明亮最迷人但也是最触摸不到的存在。
我始终相信，人生活着必定有着某一种约定俗成的普世价值观，这必定需要为师者的言传身教。而水为物，既不能言语，又不能身体力行，人对其所有的感悟皆由内心所想所感所悟，因此不适合为师。我一直觉得人不能把太虚妄的东西当成师亦或是目标理想之类，因为达不到，所以往往会疯魔。之前就有听说过有些人把完美作为人生的终极目标，为了追求这个而毁了自己的一生，最后一事无成，这就让我想到中国的一句话:没有最好，只有更好。在我看来，水因为无人性情绪，是无限接近于完美甚至于触摸到完美边界的物种。
经常有朋友对我说在成长这方面在水上学到了很多，我就不明白成长能在水上学到什么。什么是成长？成长就是你的主观世界和客观世界中的那条沟，掉进去是挫折，爬出来是成长。成长就是你遇到一件有违你的价值观的事，你无法接受，然后整个心理人格都碎掉了，整个自己都碎掉了，然后把那些东西放进来重建。水者连绵而不绝，所以我真的无法理解这和水有什么联系，既无联系，又何来感悟一说。
时间万物皆有长短，多数长处我们需要学习，这无可辩驳。水亦有许多值得我们学习的地方，例如泽被万物，不争名利，低调。但它只是个值得效仿和学习的对象，也只是个值得效仿和学习的对象。
中国有句老话叫“一日为师，终生为父”，称师请谨慎。
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