人在世间有两个大的法则、大的法规谁都不能逾越，“其一命也，其一义也”。“命”是什么意思呢？庄子说：“子之爱亲，命也，不可解于心。”孩子爱父母，父母爱孩子，这是我们在心里放不下的事情，就叫做“命”，“命”代表我们是改变不了的。因为每个人出生肯定是有父母的，我们对父母的感情，反过来父母对我们的感情是一样的，它是纠缠在一块，是一件很纠结的事情。所以庄子用了一句非常感性的话，叫“不可解于心”。第二个，我们一定会面对的是什么？它叫“臣之事君，义也，无适而非君也。”我们就像是臣，上级的领导就像是君。古代是君臣关系，我们引申到现在，其实就是上下级的关系。“无适而非君也”，也就是无论你到哪里都有上下级的关系。我们在一个网络中，在这个网络中的每一个点，它都连接着上下左右，我们在这个点上，只要我们还在这个社会中生活，一定是在一个非常复杂的网络中，我们要照顾到所有的关系。所以上下是一种普遍的关系，我们不必把它狭隘为一定是君臣。所以它代表一种我们生活中的约束，总要有一个上面的力量在约束我们。他说：“自事其心者，哀乐不易施乎前。”我们去伺候自己的内心是最重要的，我们跟父母的关系，跟君臣的关系，固然是束缚我们的，也是我们在这个世间逃避不了的一件事情。庄子说：“无所逃于天地之间。”只要是人就会有这两个关系，但这是外在关系，处理得好不好是不会影响到我们的。最根本的关系是什么？是我们跟自己内心的关系，所以叫“自事其心者”，你是怎么对待自己的内心的，这才是根本性的关系。对待这层关系庄子说：“哀乐不易施乎前。”千万不要被我们的喜怒哀乐这种情感和情绪所控制，一个有德的人就是有智慧的人。“德”是指“得之于道”，“得之于道”就是领会到一种更高的智慧，这样的人是不会被自己的情感和情绪所控制的。庄子强调的重心，也是他最后一句话的总结：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
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