笑吧 笑吧
路边有一对美丽的花蝴蝶
一只轻柔慢舞
一只环绕护卫
双上双下
同左同右
草儿敲鼓
野花打锣
没有锦秀之殿堂
却有舞动天下之功
因为天是它们的心胸
大地是它们的舞台
我领着宝贝追寻着
跟着它们美妙的舞姿
打亮了宝贝无限的童真
也畅想了我无涯的情丝
英台否 山伯否
美妙 至爱 不过如此
就让这幅画面静止吧
静止吧
跟着 跟着
随着这一对 来到了一处
一处园林
人手之力 却华丽无比
就在这时
那有点温柔的蝶儿却偏了方向
直冲那园林深处
剩下的那只却呆呆的
依然慢舞
向着那个园深不知处的向方
守着 守着
天渐渐的黑了
那只孤单的蝴蝶
不愿离去
我领着宝贝回去
想着蝶儿的三年痛 七年痒
宝贝却为没有抓着花蝴蝶
哭泣 哭泣
没有写作思路，只好拿来过去的诗来充数。没办法，写作是有瓶颈期的。对别人来说，瓶颈是不多见的，是他们跨上更高平台的关键点。而我写作的历程中，主题就是瓶颈。这是我多年前写的《孤单的花蝴蝶》，以笑开头，以哭为终。这不能算诗的诗中，主调是悲伤的。
悲情的人喜欢联想，不管遇到什么总是想到坏的一面。
最近，看一些婚姻情感内真人秀，什么《婚姻保卫战》。有真实的影子，再把真实的情况艺术放大，就赚足了眼球。正常来说，谁会明知自己的价值有问题，却要当着亿万观众出丑。有故意被丑化的嫌疑，心理大师作出当面的指责与解读。参与的主角双方，是不是有出演费，我不知道，但我这个丑陋的人，总是容易想到黑暗的一面。
“你们的关系如何，你们彼此相爱吗？”主持人问。
“相爱！他人好，我离不开他，我们相恋8年了。”有美丽的女子回答着，至少她自己认为自己是美的，在这外表上，通过他的姿态，看得出是有点自信的。
“那他向你求婚，你为什么不答应？”主持人又问。
“我怕离婚！”女子如此说。
“你知道我非常爱你，你怎么说，我们会离婚？这8年来，我都一直听你的，我想早点结婚，想有一个孩子。”男子抢着说。
“你怎么知道不会离婚？离婚了孩子怎么办？”女子有自己的逻辑。
嘉宾很是无语：“我们都会死，你能因为一定会死而不活吗？会不会离婚谁知道，他保证着，你又不信，你说怎么办？不信，你就果断的分手；信就要有结婚的想法。其实，你是不自信，是你缺乏安全感的表现。是对自己的不自信，转嫁到对他的不自信。而他又是你最喜欢的，你也明确知道他是最好的。与他在一起，虽然不够安全，但比离的开可怕感要少一点。所以，你选择与他在一起，却又不愿走最后一步。因为你的逻辑是，不结婚就没有离婚这可怕的事发生。你要把最可怕的事，用自己的双手掐死。正确的掐死方式是进入婚姻里，努力的守护。你选择的是消极的不作为。”
婚姻的主题就是磕磕绊绊。诗的前半部多少充满了笑声，这笑声就是婚姻的价值。另一个人的离开，虽然带来悲伤，也是在给人成长与思索。只有不适宜的婚姻解体，才能有新的、成长后的婚姻组合。虽然，组合后的婚姻，可能有更多的不完美。但不能因为曾经的失败，就关闭心海。人总是要经历一些困难。再说，人生的主题，本就是苦与短。我们要抓住有限的年日，不断的积极的进行人生的各种偿试。
诗的结尾是哭的结局，不正是人生终结的解读吗？我们来到这人世，那第一声的哭，为最终哭的预表。人的一生一定是围着哭进行的，这是过来人都明白的，不作过多赘述。
那世界的主题又是什么呢？“和平是短暂的、战争是常态的！”有军事评论员作出这样的悲观论调。似乎对那些乐观者唱反调。我们在分析人类历史中，的确是这样的。也就显得诺贝尔和平奖格外的贵重。一切爱国的腔调都不是和平者，我坚信为全人类谋可持续的贡献，才是真正的和平者，因为这是否定了土地领域的界限。人的自私的欲望，却又美化的守护主义者，是战争的发起者。不管我怎么想，世界局部的战争继续着。为我们身边的和平，感恩着！
这样说来，人生不是很无趣。快乐何在？事实的确如些。有人说月终究会圆，而我们常常见到的是缺的日子。
如果你悲观，你没办法找到快乐的东西。我们活着，本质是不容易的，为了活着而活着，我们只能假装快乐，找寻美丽的点。今夜，月儿不圆，不要悲观，盼望月圆之时，与友人月下饮酒歌舞，这想想就是快乐的。她背叛了你，这本是悲伤的事。为了快乐，我们只能想她的好，说她给了我们成长的契机。因着她的离开，我们有对女神的幻想，虽然那只是幻想，至少我们单身了，是有资格的。
我们常常指责阿Q，否定他的精神胜利法。但在这样的社会里，加上我们自己的无能与不足。我们为了能活得快乐一点。就当当阿Q，又有什么呢？
梁祝的故事是凄美的，我们在人生的不同时期，为他们流了多少的泪呀！这故事被凄凉充满着，我们却在凄后面加上一个美字。何故？美是黑中的白；美是雪中的梅；美是情人眼里的泪；美是的伤感中的一点感动。因为凄凉才叫美丽，是苦难之上的升华。
美是委屈中的不抱怨；美是争吵后的和解；美是痛苦里的成长。为了你人生的快乐，作一个积极向上的乐观主义者，学着在你的人生中找美丽吧！
你看见他人的丑陋，正折射出你自己的丑陋。做一个单纯的人吧！
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