火把节

火把节，在每一个云南小镇里，每年农历六月二十五都要过的节日，无论是少数民族，还是汉族，人们都过着这样的节日。

这样的节日很多时候都停留在小时候的记忆里了，离家多年早已将那些童年往事一点点消散在忙碌的时间里。

突然某个闲静的夜晚，刷着一个又一个短视频，又勾起了某乡村小镇里，小伙伴们在田间，在街道跑了跑去的场景，大人们无论如何呼喊，似乎早已没有用，都被这属于他们的夜晚占据着。

孩子们的肆意撒欢，大人们的一边斥责一边担心，但最后还是让他们尽情的玩耍，等他们长大了也许就真的不知道怎么玩了。

作为土生土长的云南小伙，已经长大了，已经不再是那个少年了，成了以前眼中的中年男子了。

以前觉得很远，现在发现离家乡越来越远，很多时候都回不去了，只能将所有的心情打包，放在某个地方，也许这就是很多人都要经历的。

既然选择远方，也就选择了漂泊，没有一成不变，只有随风而去。

火把节，也离自己很远很远，早已忘记了还有这样一个节日，打个电话问问，原来是心里还有一丝挂念，远方的亲人是否安康。

说实话作为土长的云南人，对火把节了解的不是很多，很多也豆皮听闻的传说。

火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星回于天而除夕”之说。

火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。

以上为百度所知，以前也不知道，大多是听一些老人所念叨，但如今那些老人早已慢慢逝去，很多东西也随着远去，更多的是心里对家乡的一些挂念，对亲人的思念。

云南的一些地方到目前也有一些习俗：

　1.祭颂火神：居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。

　2.耍火活动：居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。

3.斗牛：一声洪亮的牛角号响起，两头公牛怒目圆睁，相向而来，一声低吼，两对特意削尖的牛角猛然相撞。四周观众呐喊助威，牛得到刺激和鼓励，犟性大发，时而边疆猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而伺机反攻。胜利的牛头颈披红戴花，由主人牵着绕场一周，由此身价倍增。

4.摔跤：摔跤活动在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒为输；不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进行比赛，获胜者除了获颁奖品外，他们自己的村寨还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓励。

5.选美：彝族人世代爱美，追求美，“选美”自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。

6.篝火晚会：夜幕低垂，人们吃着烤肉，然后以松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，祈求丰收连年。热情沸腾的群众，将火把围成一堆一堆的篝火，成千上万的彝族儿女跳起“大三弦”舞。

看着这些活动，也想马上回去感受一下这些节日的气氛，感受一把云南人的火热，在夏天的夜晚点燃一颗颗火把，感受这宁静夜空下的美好。

可惜早已回不去了，只能隔天仰望，也许还能看到一丝篝火，那片云层下就埋着一颗小小的火种，再慢慢燃烧着。

夏天为什么燃烧，也许更多的是，每一个人心中还未熄灭的火，正在点燃整个世界，在故乡的每一寸土里生根发芽，把根深深的扎进土里，枝叶才能更好的向外吸收阳光和雨露。

故乡的火把在夜里燃烧，子燃的火把也在夜里点燃，每一个在外的人们，也将在夜里点燃那颗属于自己的火把，用火回温那些往事。