是什么样的水土孕育了萧红这样一个人物?《呼兰河传》,这部萧红的童年回忆与传记,或许向我们揭晓了答案。
风俗与文化
呼兰河,那一段盎然而又荒凉的童年啊呼兰河,呼兰河,这是个充满了韵律与美感的名字,让人不由心生美好的幻想。那确实是一个淳朴到有些愚昧的小镇啊。
呼兰河拥有自己独特的风俗与文化,如放河灯,野台子戏,娘娘庙大会,跳大神等等。这些当地习俗中,诸多都是为鬼而做,并非为人而做的。书中作者重笔墨描绘了这些习俗的由来与现状,幼年的萧红和当地人一样,似乎对这些风土人情更感兴趣。而呼兰河的人们,春夏秋冬,风霜雨雪,日复一日,年复一年地过着日子,自然而然,也理所当然。
宁静的小城,纯朴的风俗,一切看来惬意而自在,似乎再美好不过了。然而,这确是作者埋下的伏笔。表面的风平浪静,掩盖不了深海下的狂风骤浪,激流勇进。
后花园
呼兰河,那一段盎然而又荒凉的童年啊鲁迅的童年有百草园和三味书屋,萧红的童年有后花园。那是童年的萧红和爷爷独有的一片天地。后花园里有果树,蔬菜,蝴蝶,这都是陪伴萧红玩耍的伙伴。
她最重要的伙伴是她的祖父。祖父一天都在后园里边,萧红也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽,她也戴一个小草帽;祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父念诗,她跟着念……祖孙二人就这么慢悠悠地度过了一个又一个春夏秋冬,经历着一段又一段草长莺飞的日子。
除了后花园,萧红家中母亲和祖母的储藏室亦是她探险的乐园。坛子罐子,箱子柜子,筐子篓子都是她的兴趣所在。抽屉里的木刀,竹尺,铜环,她都能把玩半天。甚至一个小锯,她也能无论吃饭和睡觉,都带在身边。椅子腿上锯一锯,炕沿上锯一锯。做起梦来她都在喊:“我的小锯哪里去了?”
一个个场景充满了童趣与生机,令人不由得感叹,这真是一段快乐的童年啊!
可是,长大后的萧红在写这段回忆的时候,却不断地说,“我家的院子是很荒凉的”,“我家是荒凉的”。
小团圆媳妇
小团圆媳妇是住在院子里的赶车的老胡家的孙媳妇。才十二岁从沈阳过来的她由于长得高大,便称十四岁。由于初来乍到太大方不害羞,被左邻右舍说了闲话后,小团圆媳妇的婆婆便开始给她立规矩,用皮带抽,用烙铁烙,狠狠地打了她一个月,每晚院子里都能传来她凄厉哭叫的声音。
年幼的小团圆媳妇身心备受摧残之后终于生了一场大病,眼见不大好了。她婆婆开始六神无主病急乱投医,左邻右舍的偏方,邪令,跳大神,都胡乱尝试。更有甚者,她听从大神的指令,强行剥光小团圆媳妇的衣服,令其在大庭广众之下用开水洗澡。连洗三回,小团圆媳妇在大澡盆里挣扎不脱,也连晕了三回。如此种种,最终,才十二岁的她终于折腾掉了小命。
荒凉
那热闹的洗澡场面啊,围观的人趣味盎然,困在其中的人痛苦绝望,而读到这段记忆的我们却愤怒难平。萧红说,我的家是很荒凉的。其实,荒凉的不是她的院子她的家,荒凉的是住在院里院外愚昧无知的呼兰河人的内心啊……
读完这本书,我试图在脑海中勾勒出幼年萧红的形象。这个父母不亲祖母不疼的孩子,却也何其有幸得到了慈祥祖父的全部疼爱。因此萧红的内心是充盈的,温暖的。然而,呼兰河的水土孕育了一群愚昧无知的当地人民,见识了当地民众纯朴民风下隐藏的荒凉的内心,萧红的又是寂寞的,反叛的。因此,在祖父去世之后,面对没有祖父的呼兰河,萧红毅然决然逃荒去了。远离了那一段荒凉而又生趣盎然的童年,却也开启了她特立独行,反叛却又悲凉短暂的一生。
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