敢问心斋 读庄09《人间世-2》

作者: 孙岩夕隐斋记 | 来源:发表于2019-04-28 15:40 被阅读120次

最近很喜欢打坐。打坐一词有点仙,说普通一点,就是盘腿静坐。两眼一闭,把世界关在外面,将心灵完全放空。

读到庄子《人间世》,孔子对颜回出仕卫国的对话颜回问:“敢问心斋。”我也怦然被触动,敢问心斋,何谓心斋呢?

孔子回答是:“听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”

这是庄子托孔子之口,道出心斋。心斋究竟是什么?庄子提出的“心斋”之法:将心志凝聚为一,不用耳朵去听,而用心灵去感应;甚至不用心灵去感应,而用气去感应。因为可以用感官体验的只是人籁、地籁,但用虚怀之气去对待,却能得闻天籁。

虚而待物,便无所谓物我;澄清杂念,摒弃妄见,便能以吐纳宇宙的气势来面对世界。这样,即使生而为人,也能让灵魂无翅而飞 耳的功用仅只在于聆听,心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的,只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做“心斋”。

虚即是空,只有把蒙蔽于心灵之中的尘埃扫空了,心中才会充满阳光,也就是所谓的“虚室生白”。这实际上告诉我们,一个人,只有经常审视和反省自己的内心,努力遏制、摒弃诸种物欲和邪念,才能坚定心志,提升精神修养。因此,“心斋”实际上也是内心自我净化和自我救赎的过程。当我们在生活中感到疲倦和迷惘的时候,就给自己的心灵来一次大扫除吧!只有抛下负累,才能轻装前行,活得更加精彩。

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