阅读下面的材料，按要求作文。
“打卡”原指上下班的考勤方式，现在打卡的含义则有所拓展。有人在APP上打卡学习，有人去网红店打卡消费，有人往健身房打卡锻炼，有人到热门景点打卡旅游……对这种“打卡式”的现代生活，你有怎样的经历、见闻或思考？
请结合以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
用“心”打卡
当一束束樱花被摇落，当一颗颗粉黛草被踩折，那穿梭在花雨和草海之中的游人们，摆出各种优美的姿势，露出灿烂的笑容，拍出美丽的照片，然后，在朋友圈分享打卡，获得点赞。
如今很流行打卡各种旅游景点。
打卡是自己生活的一种记录，在朋友圈打卡是和朋友的一种分享，这本身是一种很美好的生活方式，无可厚非，然而把自己的美好建立在对景致的破坏上，这让我们觉得，那美是虚假的，不过是一种炫耀，对自己无知的炫耀。
真正的打卡是发自内心的热爱和愉快，而不是形式上的炫耀与摆拍。陆游是真的爱梅花，发自内心的爱，所以他看到了梅花的品格：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他爱花爱到看到了梅花零落成泥的样子，碾做尘土的样子，又怎么可能攀折花枝，摇落花瓣呢。白居易看到了离离原上草，并没有扑身而去，他看到了草的生命力，写出了“野火烧不尽，春风吹又生”的千古绝句。诗人们，用自己发自内心的对自然，对生命的热爱，用写诗的方式来打卡，不仅抒发了自己内心真挚的情怀，也给后人带来了精神上的享受与启迪。
真正的打卡，是化入骨髓的习惯，而不是一时脑热的突发奇想，更不是那处处皆能看到的“某某到此一游”。杜甫生逢乱世，忧国忧民，辗转于各地之间，一次次用自己的心血，写下一首首反映民生的诗歌，你看那《三吏》《三别》，看那逾墙的老翁，看那出门的老妪，看他战死的男儿，看那守寡的女子，哪一个不是杜甫深切同情的对象？柳宗元被贬荒僻的永州，尽管郁郁不得志，但他在永州期间，每到一处结成文字，每写一文皆是真情，他的《永州八记》，至今读来，仍然让人感触颇深。你看，小石潭记中那一句：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”字里行间都让我们看到了一个诗人的内心的澄澈与凄凉。这才是真正的打卡。
真正的打卡，是对人生一以贯之的践行与思考，恰如苏轼所说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼一生坎坷，多次被贬，甚至差点失去生命，也是这些挫折，让原本就豁达的他，活得更加通透。他在黄州打卡，写下《记承天寺夜游》：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”传达出既愤懑而又豁达的复杂心境，给后人留下无尽遐想。他打卡赤壁，写下前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文，那字里行间关于人生，关于变与不变的哲学思考，又给多少人以启迪？
真正的打卡是发自内心的，源于对社会对人生的爱，是一种习惯，是一种仪式，而不是一种虚假的形式，一种无知的炫耀。
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