庄子的养生八法

　　庄子，是我国战国时代杰出的哲学家，他对人的精神、情操、养性、养心颇有研究，主张“少私、寡欲、清静、超然”的养生之道。

　　少私 庄子认为，“私”是“万恶之源，百病之根”。一个人如果经常私心缠身，处处以自我为中心，从个人利益为出发点，斤斤计较个人得失，他必定事事患得患失，日夜不得其安，就必然会导致形劳精亏，积虑成疾。这就要求人们在精神情绪方面做到心胸开阔、性格开朗、不图名利、排除私心，从而达到长寿之目的。

　　寡欲 庄子认为，欲不可绝，但也不可纵，纵欲必然会“闯祸染疾”。一个人如果少情欲，则不会欺男霸女；节物欲，则不会图财害命；寡官欲，就不会阳奉阴违，投机取巧，贬低他人，抬高自己。只有做到“知其荣，守其辱，安其分，图其志”的人，方称得上是义正清廉、公正无私的人，才会身心健康，安然处世。当今社会物欲横流，人心浮躁，各种诱惑充斥其间，有些人心术不正，满脑子坏水，整日被官欲、利欲、色欲、贪欲、嗜欲等欲望所迷并陷入其中，使得生活失去原汁原味。当某些欲望得不到满足，或达不到个人目的时，有的人便会迁怒于人，烦恼、焦虑、抑郁、沮丧、自责、忏悔及愤怒等不良情绪在脑子里积蓄，心理失去平衡，耍脾气，发牢骚，出怨言，甚至怒发冲冠，伤肝伤脾，损神折寿。

　　清静 庄子认为，人们在日常生活中以及社交活动中，如果能做到平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。“静则制怒，静则除烦，静则意定，静则养生”。清静并非什么都不想，而是“不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦”的一种精神境界。色彩缤纷的大千世界充满了金钱、地位、名利和美色等使人心动神驰的诱惑，在尘世纷扰下，要做到“恬然不动其心”，不为权力所争，不为名利所诱，不为金钱所累，不为“灯红酒绿”所吸引。有了如此淡泊的心态，紧张、焦虑、愤怒、嫉妒、憎恨等不良情绪就会远离你，你就能始终保持心境的安静。心静则神安，体内气血运行自然平和，机体因而调节正常，健康长寿也就寓于其中了。

　　超然 庄子曾经形象地比喻说，水泽里的野鸡，十步一啄，百步一饮，逍遥自得，情绪乐观，因之得以保生；而将鸟儿关在笼中，常会低头不鸣，因之难以存活。人如果禁锢在精神桎梏之中，必然会忧愁相接，有损健康。因此，他主张人生在世，要“安时而处顺，哀乐不能入”，乐观豁达。庄子以十分超然的态度看待人生，一切顺其自然。他生活艰辛，有时不得不向别人借米来糊口。他对这些都抱无所谓的态度。他的妻子死了，惠子去吊唁。他不但不哭，反而唱起歌来。惠子指责他为何不哭而歌，他坦然地回答说：“开始我也很悲痛，后来仔细一想，人是怎样来到这个世界上，又怎样离开这个世界的呢？原来人是由自然界的非生命物质变化而来，气聚成形，气散则死。现在的人形体已死，又将变成非生命的物质了，故以鼓盆而歌欢送和庆祝我的妻子重新回归自然。”庄子的这番话未必全对，但他超然豁达的人生态度却是值得提倡的。