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西方人特别热衷于冒险，特别要说一种西方特别的追求的东西，就不得不说到一个宗教宝物--圣杯。
《夺宝奇兵3-圣战骑兵》剧情里面把西方人士的这种宝物的作用，以及对它的寻求表现得很艺术。对这件物品的来龙去脉也做了很艺术化的改进。
对圣杯的各种神话，艺术隐喻的传说，都离不开这个方面:作用于个人的永生或者得救。这种将信仰私有化的一面，可见西式文化内核性的那种，将宗教凌驾与人文伦常之上的所谓理性。
这不得不让我想起，中国人也有一种很特别的宝物，让两千年的历史上的人们苦苦追寻念念不忘--始皇帝传国玉玺。
面对传国玉玺的来龙去脉，一种历史仿佛鲜活的感觉扑面而来。它是那样贴近与国人的认知教育，但又雾里看花。知道它存在的人，既有苦苦追寻的渴望，又有面对历史变迁的释怀。
传国玉玺的传说，始于和氏璧。对的！就是所有人都知道的那个“完璧归赵--将相和”的那块美玉。后来秦统一六国--破赵得之。。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。
这块传国玉玺，历经国家所有的朝代更迭，传说一直延续到民国时代。那种得传国玉玺得天下的传说与豪气，大一统国家意志的深深根植与所有国人心中。
玉玺与圣杯，政治与宗教，个人永生与民族大一统。每每看见关于统一与个人的各种讨论。我都会想起这两个文物。
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