中午时分，大家吃饭后散步聊天，一位师父就分享了一件事情，上午的时候，一群人来到寺院，正好遇到一些师父在铺路，这些人居然傲慢的走过去，一脸的无礼，不知道为何如此粗俗，可见最初的礼貌都不会施与人的时候，无知是多么的可怕，哪怕是相视的一点善意也能说明你有颗尊重他人的心灵。
后来了解一下，原来他们是一些书画人士，真的，你的高贵不是因为你的画好，而是因为你素养，当你缺少了对他人的尊重，你的画又能多有境界，真的可敢苟同，或许，你的身份是靠名称来体现的，他说起这件事，我想起了今天中午吃饭时，一个穿白衬衫的中年男，手拿手机，也不知到了陌生之地，遇人应礼问，或微笑以待以示谦卑之意，他却见大家在吃饭的时候，穿堂而行，并且大摇大摆，好似高傲的来显示与众不同，对此，在堂内吃饭的师父都觉得好没有道理，你不知道没关系，至少你可以询问，征得他人同意后，你才会进入啊。
说起这件事，想起了去年夏天的事情，一群退休的神仙阿姨们，个个穿着白衣仙气，正在午休时分，他们在寺院内大殿前的广场内，打开高音喇叭舞起了天仙剑法，后来被知客师喊停后，才罢休嘴里还嗔怪，这不是寺院吗？界限感如此不清晰，说的对是寺院，不是你家门口的小区广场，你公众取景拍摄或是练功首先要经得同意，这难道是人设崩塌吗？寺院就是你家吗？
无独有偶，去年冬天的一个中午，有位阿姨在客堂公然打开里面摆的柜子，看里面装的什么东西，这些大妈们的不以为然的觉得天经地意，在自然不过了，好似翻他们自己家的衣柜一样，人有好奇心可以理解，但好奇心太大了，寺院虽是公众场合但不代表你可能随意拿取任何东西，正好知客师听到，出来一看他们正在翻，还在议论纷纷，就大声呵斥他们，他们却说这不是寺院吗？真是不知该如何是好，寺院就是你家仓库是吗？无语了，何以沦落成这样的价值观与界限感，难道入他人之地，当有几分矜持或谨慎，因为修养才是最贵的财富。
想想，这样的无语的事情还真不少，我们最怕是散步遇到街拍客，本来出来散步，游客的“长枪短炮”驾在你的面前，拍一张不算，还得一路追着你拍，正面拍侧面拍，试想面对陌生人谁给你的权利与胆量，可以这样拍，当我们阻止他们，他们还振振有词，试想，这是什么逻辑，你的就王道，你想拍就得让拍，谁给你的自信？
当然来寺院里，不管有没有信仰，请相信你来到了信仰的世界，在物欲的世界里，还有一方天空是信仰的，那么你来了，能带着纯净的心念来吗？走时，能带着安祥走吗？而不仅仅是朋友圈多了一个动态而矣。
中午，朋友感叹，修养是多么重要的，你引以为傲的是名与利时，别人对你的尊重也不是真实的，至少与人为善的朴实要先学会，懂得尊重他人的生活，才是你的修养立命之根本。一个开放善良的心，才是画出一幅优秀作品的基础，因为万事万物都是自然而然本具的质朴，当你赋予了他多余的成份，就是你心造作的结果。不懂得尊重他人的生活空间，不具有界限感的人，是无法让他人愉悦敬佩的。生活就是这样的，相由心生，衣着的仙气并不能代表你超脱，心灵的护他人之心，才是真的善良。寺院的柜子能有何宝贝，为何不去银行看看，或许那里面有你想要的，当你遇到的多了，心量也就大了，只能宛尔一笑，告诉自己随缘吧，继续在山林里呼吸，平静的生活。
附一则小故事（网络转载）：选自《曼子春秋·内篇杂上》，
当晏子乘车外出，马车从车夫的家门前经过，车夫的妻子从门缝里偷偷地往外看，见到自己的丈夫替相国驾车，坐在车上的大伞盖下，挥鞭赶着高头大马，神气活现，十分得意，盛气凌人。
车夫当晚回到家时，妻子要和他离婚。车夫大吃一惊，非常不解，忙追问什么原因。
他妻子说："晏子身为齐国宰相，在诸侯各国中很有名望。可我看他坐在车上，思想是那样深沉。态度是那样谦逊。而你呢，只不过是给相国赶赶车罢了，却趾高气扬，表现出一副很了不起的样子。像你这样的人还会有什么出息呢？这就是我要跟你离婚的原因。"
车夫仔细捉摸妻子这番话，既受教育又感惭愧，便向妻子认错。自此以后，车夫变得谦逊谨慎起来。
车夫的这一变化，使晏子感到奇怪，就问车夫原因，车夫把妻子的话如实地告诉了晏子。晏子认为车夫的妻子很有见解，也对车夫勇于改过的态度感到满意，便推荐车夫做了大夫。
这篇寓言它告诉我们：有本事、有志向的人，大都谦虚谨慎；而那些骄傲自满、趾高气扬的人，大都眼光短浅、志向不高。
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