154 立春中识

作者: 五福居主人 | 来源:发表于2023-02-03 21:48 被阅读0次

        今天迎来了二十四节气中的第一个节气——立春。“立,始建也。春气始而建立也。”

       1.节气是自然的节点与过程

        节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。了解节气,得先从“节”这个字说起。所谓“节”呢,指竹节。竹子每个一段距离就会有一个节,寓意时日隔一段就有一“节”的发展。古人用“节”作为划分月份的依据,代表月份的交接点。从《汉书》的意思来表达,节代表开启和关闭。而气代表月份交接点之间气候的变化。在二十四节气中节与气的划分是源于《易经》,年月的界限都以节气为准,每个月都会拥有两个节气,前边的那个叫节,后边的那个叫气。因此节气就是月份的开启、关闭以及中间的过程。

         节气的命名是自然变化的节点、也是物候变化的表现。古代人总结“五日谓之候,三候谓之气。” “五日谓之候”的“候”,就是物候的意思,也就是树叶、花果每五天会发生一个变化。一年里物候有七十二种变化。“三候谓之气”,就是节气都是隔十五天一变

           物候的变化以四季为周期。二十四节气按顺序排列开,呈现出这样的规律:

                立春雨水惊蛰   春分清明谷雨。

                立夏小满芒种   夏至小暑大暑。

                立秋处暑白露   秋分寒露霜降。

                立冬小雪大雪   冬至小寒大寒。

           “春、夏、秋、冬”四季,每个季节6个节气,均以“立”始。春秋有“分”,夏冬有“至”。“分”代表元气分,一分为二,“分”时气由消变长。”至“代表“极”,代表极至向反。春分,阴消阳长;秋分,阳消阴长。夏至,暑至极而阳转向阴;冬至,寒至极,将阴转向阳。

    2.节与气,如呼吸,交错着呈现着四季与生命的节奏。

       

    节气的自然呼吸

        四立为节、二分二至为气。节与气,交错着呈现着四季。清明为节、谷雨为气,小暑为节、大暑为气……大寒终了,春伊始。一年即一岁,一年有四季,每季有三月,节气构成了农历的基本结构,节气的呼吸交替间形成对“时候”的计数。

        在节与气这样天地岁月的呼吸与生长之间,气候在变化。春天来(立春)后,就开始要下雨了(雨水);慢慢的,冬眠的小动物们要出来啦(惊蛰),寒冷逐渐结束,气温会越来越热了(春分)。雨水、谷雨、小雪、大雪反映了农耕所需的降水现象;小暑、大暑、小寒、大寒记录气温的变化。白露、寒露、霜降记录的是气温变化过程中水汽凝结的现象。节气节点的记录,又会观察衍生到对其他气候现象的总结。比如受地形地貌影响,我国四季分明的中纬度地带的黄河中下游地区和长江下游部分地区,会形成“八风”的气候现象总结。即立春时节开始刮东北风、春分开始刮东风、立夏开始刮东南风、夏至开始刮南风、立秋开始刮西南风、秋分开始刮西风、立冬开始刮西北风、冬至开始刮北风。

         在节与气这样天地岁月的呼吸与生长之间,物候在变化,也是生命节律的一种变化。《黄帝内经・宝命全形论篇》说:“人以天地之气生,四时之法成。”人体脏腑、气血随着节气变化,会出现周期性盛衰,如春温,夏热,秋凉,冬寒。一年中节气更迭,人体阳气中有升、浮、沉、降节律。人体形成春生,夏长,秋收,冬藏规律。人体脏腑功能活动与自然界四时阴阳消长节律统一起来,形成五时应五脏,阴阳消长同步的有机整体。

        《周易·乾卦·文言》曰:夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神和其吉凶,先天而天弗违, 后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?

           认识节气,是普通人与天地自然的连接,是了解生理自然与环境自然间的关系,是掌握、认知一岁中时候、气候、物候间的变化规律。

    3.节气中的浪漫与美

           “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。

            “桃之夭夭;灼灼其华。之子如归,宜适其家。”

        这些诗经中美妙的句子,是古代人生活日常的随笔,是现代人装饰生活绚烂的宝石。古人的智慧是万物皆有灵。在自然中的古人,不只是自然的旁观者,而自觉为自然中的一部分。住在钢筋水泥中的现代人,是否还有如此对自然细腻之心?

        节气的变化总是让古人感慨良多,借助诗词书画呈现作者的情绪,寄情于自然天地之间。“好雨知时节”,杜甫在雨水节气中的表达——《春夜喜雨》,一个“喜”字呈现作者对孟春初雨的内心,春雨贵如油!

        自古以来,中国人的内心情感始终与节气变化息息相关。如此才有了见梧叶而思乡的“萧萧梧叶送寒声”,才有了见梅花凌寒绽放而思君子的“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”。

        “春也万物熙熙焉,感其生而悼死。夏也百草榛榛焉,见其盛而知其阑。秋也严霜降兮,殷忧者为之不乐。冬也阴气积兮,愁颜者为之鲜欢。”

         农耕时期的人们,以天地为背景,春耕秋收,静待花开,同万物相契合, 呈现人与宇宙相合的浪漫。

    4.立春,迎春,循着生命节奏成长

         立春,春气始而立。立,本有“开始”之意;而春,则代表着温暖、生长。

           立春日前后的习俗中“迎春”是古人盛大的仪式。寓意着人们在斗转星移、万物复苏的开始之日,迎接万物的生长。迎春目的就是把春天和句芒神,即春神,草木神和生命神接回来。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,以及“龟子报春”、“铜鼓驱疫”等,都是当时过立春节日的重要活动。 古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

        节气中的习俗是自然与生活的再次整合,是精神的寄托,也是民族文化的根基。

        立春中所识,寓意着生命生长的方向与力量。从物到心。物格而后知至,知至而后意诚。意诚而后心正,心正而后身修。身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

         立春中识,意莫大焉。

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