王潇的《五种时间》里说有一个终局判断法,能让我们看清楚自己人生的意义什么。这个方法是把自己放在极限情境下(比如生命的终点),给自己做一份追悼会策划表。
你希望谁来参加你的葬礼?你的生平有哪些经历、体验、成就、爱和被爱?你希望自己死的时候成为一个什么样的人?
你在家庭中是一个什么样的人?在工作中是一个什么样的人?你对自己有哪些期待,对自己的能力和角色有哪些构建?你是希望自己成为一个维护家庭和谐的人,还是一个贡献力量的人?你是给予家庭勇气和安全,还是帮助家庭中每一个成员成为真正的自己?你希望自己成为一个什么样的儿女,一个什么样的父母,拥有一个什么样的人生伴侣?
你希望自己离开的那一刻,拥有的最高成就是什么?这些成就可能是你想帮助的人,或你想影响的范围,它们可能通过你创造的财富、在科学、艺术、文化及其他领域对世界的贡献来实现。也有可能它们只是某些更私人的体验。
在你一生中,你最想经历的体验是什么?你最想去的地方和尝试的运动是什么?你对自己在生活和自我世界的期待是什么?你做过的标志性事件是什么?
当别人回顾你的一生,你获得的是名誉、地位还是成就?是奖项、论证还是财富?哪些成可以让你这辈子了无遗憾?
如果要用一首诗或一段话作为你的墓志铭,你会写下什么呢?它们是对人生终极意义的理解。
通过这样一场追悼策划会,我们可以从一生的维度看清楚什么是最不可或缺的,什么是矢志不渝、拼了命都要去实现的。在未来,当重大的挫折袭来,当我们遭遇自我怀疑或者有人离开时,当我们思考一件事情该不该、是不是、能不能的时候,它都会帮你认清方向,做出选择。
这场追悼会虽然尚未发生但它一定会发生,我们可以通过它来一次“借假修真”之旅。
为了成为追悼会上我们希望成为的那个人,我们可能要经历考试、煎熬和等待,度过很多漫长的黑夜,学会一些很艰深的技能,跟一些奇怪的人聊天,记下蒙受的羞辱。我们知道要想抵达西天,取得真经,必然要遇到妖魔鬼怪,必然要自我锤炼。如果此刻我们不具备孙悟空的本领,不经历九九八十一难,我们想象的追悼会只能是一场梦,我们的人生必然无法抵达自己想要的终点。
而为了成为自己想象的那个人,我们应该从现在开始,以终为始,去磨练自己的意志,去塑造自己的人格,去战胜路上的妖魔鬼怪,用经历去填满我们的这一生。它也许未必能像我们想象中的那么完美,但它一定足够真实。
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