观--读《周易》有感

观--读《周易》有感

今晨早起，天微冷。上班尚早，随手翻《周易》而阅。视之，则上巽下坤、风地“观”也。

闲谈莫论人非，闭门常思已过。此之为观过，君子之内省功夫也。

巽者顺悦，坤者包容。胸怀广大而包容，修为良好而顺悦。为人处世则观感会比较好，至于吃相太过难看。此之谓达观。长此以往，蔚为大观。

“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥（zhù ）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”

观--读《周易》有感

昆明有大观楼，红楼有大观园。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。是书圣的《兰亭集序》。

仰观与俯察，韬略胸中存。是电视剧三国的《有为歌》。

观天下大势，走人间正道。是上海进口博览会和世界命运共同体。

天下之大，气象万千。常有壮观、奇观、大观。

观青山依旧，几度夕阳。观阴阳相合，五行生克同。观诸行无常、诸法无我。

在生活、工作和学习中，看透对方，才能不至于陷入误区。顺悦对方的思路，思考和把握对方的意图和要求，形成服务策划的方案与办法，此之谓巧妙应对。聆听客户说话，引导客户说话（3年学会说话，30年学会沉默。自己不能自说自话，此乃营销大忌）。话要说到点子上，最终落实到交易的达成上。此之谓“话术”。再上一层为“说话之道”，而口说之前置条件为“观”，即眼观六路，耳听八方。

观--读《周易》有感

常言道：察言观色。听其言，观其行。

易辞云：观其象而玩其占，观其卦而玩其辞，观其爻而玩其变。（最害怕的是临时变卦，此之谓黑天鹅，妖蛾子）。

爱莲说：可远观而不可亵玩焉。

内观：证悟，反求诸己，吾日三省吾身，择其善者而从之，其不善者而内自省也。

道观：道家修行之地。土楼观，楼台观，长春观，白云观，玄都观，玉皇观，云台观。

故常有以观其徼，常无以观其妙。

观--读《周易》有感

观，又见。见了一下，又见了下一层的状况。透过现象见本质，悟透本质见真谛。

损之又损，以至于无为。

见之又见，以至于无我。

见之又见，即名为观。

玄之又玄，众妙之门。

观见众妙之门，即为悟道。此之谓：

（向）内行（xing)看门道,（向）外行（xing)看热闹。

反求诸己内观自省，才能看出门道。向外驰求忙碌不已，人生一场热闹而已。

观之一字，其义大矣哉。

观--读《周易》有感

近来参学于一机构，名为明亚，其愿景为：“敦行不怠，终成大观”。

不怠为顺、为巽、为风，敦行为载、为负、为容、为坤、为地。

易曰：风地观，大有可观焉。

今年清明节，曾学写一首小诗：凤舞长春观，龙潜未央宫。容成思问道，雄安正清明。

此诗配此“观”卦，颇觉相契，似可为知音知几者也。

窃以为一诗二十字，仔细品味，自信也大有可观焉。

观--读《周易》有感

欲知可观之处为何，且听下回分解。

完

东湖书生

2018年12月22日下午

于成都