观（☴上☷下）：盥而不荐，有孚顒若。
刘秀觉得他的优势在于看问题能够看的更加的深入全面，也能够去客观的看待自己和他人。这种观察是要能够中正的看待，才能够看的更加的清楚。也因此才能够去更好的修身、齐家、治国、平天下。
初六：童观，小人无咎，君子吝。
在乱世之中要能够去建立一番功业，乃至去完成统一大业，是很不容易的。尤其是需要去更深刻的看待问题，而不能够只是去看待表面的东西。对于普通人而言，看的浅显没什么问题。但如果是想要建功立业，就一定是需要看的更深入。
六二：窥观，利女贞。
在大家刚开始创业的时候，比较常见的就是获得了一点荣华富贵就停滞不前了。也很难有人真的把统一大业作为自己的目标。刘秀觉得这些人只是因为看到的眼前的利益，并没有能够去全局的看待国家目前的情况。
六三：观我生，进退。
在刘玄手下工作的时候，因为工作环境还是有风险的，也不被信任，所以就需要有进有退。该退的时候是因为需要避其锋芒，该进的时候需要去把握住机会。那到底要怎么样来把握这个平衡呢？还是去观察自己所作所为的结果会是什么样子的？同样是追逐自己的目标，有的时候需要以退为进，有的时候需要该进就进。
六四：观国之光，利用宾于王。
刘秀觉得自己能够从开始有一些管理的位置做到了统一全国，得益于他自己的眼光和能力。其实在刚开始在更始帝刘玄手下工作的时候，他就开始在想如何去统一全国，或者说是在想良好的国家治理应该是什么样子的。因为能够更好的去看到国家应该是如何运作的，所以才能够去承担更多的责任，能够去良好的治理好国家。
九五：观我生，君子无咎。
刘秀觉得要去做好一国之君，就是去观察自己对外的所作所为到底是造成了什么样的影响。历史中那些昏庸的君主，都是根本不知道自己在做些什么事情，不知晓自己对于国家造成了多么严重的影响。尤其是像他已经是一国之君，简单的政令都会对全国造成重要的影响，就尤其需要谨慎。
上九：观其生，君子无咎。
对于如何治国，刘秀觉得在学生时期在长安求学，读《尚书》的经历是非常重要的。因为他不需要靠自己经历来学习如何治国，而是就可以去看古人是在如何管理国家的。那些明君是如何把国家治理的很好，那些昏君又是如何把国家治理的昏暗的。看懂他们是如何做出相应的结果，对于自己而言就是很好的学习。
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