拜谒祖师，请法驻世。祖师圆寂前留下一个戒字，此戒，弟子觉悟，即圆常数与米元定律的相辅相成。
喆农学林事业，就是画同心圆的事业。
戒有百千三昧，戒大部分财富流向少数人，就是庄严国土，利乐有情。
佛教有原始共产主义的情怀，叫做利和同均。这里的均不是平均主义，其实和老子道德经是一致的：匀有余，奉天下。
米元定律中的平均价值率就是平等线。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。
理论已经很清晰了，剩下的是实践。今道还与古道同，随缘显化果不空。
喆农心戒：匀有余奉天下。
鸡足山拜山偈
何期山有数
亲见佛如来
印心即相会
净地笑尘埃
饮光殿前，有一佛联：
万佛之先迦叶为世尊第一上首
五岳以外鸡足乃天下有数名山
我拜谒禅宗祖庭鸡足山迦叶道场。骑马走茶马古道，能够深深的体会到前人生计之多艰，也能体会到唐僧一路西行的感受。
于心有悟，得《法脉偈》如下：
一笑开宗时
未来已交付
再笑见弥勒
无生本如初
临济禅宗46代俗家弟子昰欣天元，礼请祖师功德力，普度众生利有情，化运人间成净土，无来无去总一心。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。 ...
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余 天只有一个，无区别性追求；人却又区别性追求，匀则具有消除区别性之...
古文今读： 【原文】 天之道，损有余而补不足。 人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 【...
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。 所谓核心，就是一...
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。 翻译：自然的规律，是减少有余...
————道德经与孩童生长 天之道，损有余而补不足。人之道则不然；损不足而奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。———...
摘抄: 老子《道德经》天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释...
老子《道德经》 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事...
老子智慧和领导艺术之77–2 天之道，损有余而补不足，人之道，则不然，损不足而奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。...
本文标题：喆农心戒：匀有余奉天下
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