原文
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
译文
善于建树的不可拔除，善于抱持的不会脱落，如果子孙能遵行这个道理则世世代代的祭祀不会断绝。
拿这个道理贯彻到个人，他的德会是真实的；贯彻到一家，他的德可以有余；贯彻到一乡，他的德能受到尊崇；贯彻到一国，他的德就会丰盛；贯彻到天下，他的德就会普遍。
所以要从我个人观照其他的个人，从我家观照其他人的家，从我的乡观照其他道的乡，从我的国观照其他的国，从我的天下观照其他的天下。我怎么知道天下的情况呢？就是用这种道理。
我的理解
“修身”犹如巩固根基，是建立自我与处人治世的基点。
老子强调由治身到治国的大小范围内，修德的重要性。
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本文标题：《道德经·第五十四章》
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