二十四孝真的好吗？

二十四孝真的好吗？

《二十四孝》是由元代的郭居敬编录，而故事主要取材于西汉刘向撰写的《孝子传》。它的24个故事分别是：

孝感动天，舜孝敬一直想杀死他的后母；

亲尝汤药，汉文帝刘恒孝敬母亲；

噬指痛心，曾子孝母；

百里负米，孔子门生仲由孝父母；

芦衣顺母，孔子门生闵损孝虐待他的继母；

鹿乳奉亲，郯子孝父母；

戏彩娱亲，老莱子孝父母；

卖身葬父，董永与仙女故事的一个版本，孝父；

刻木事亲，丁兰孝母；

行佣供母，江革孝母；

怀橘遗亲，陆绩孝母；

埋儿奉母，郭巨孝母；

扇枕温衾，黄香孝父；

拾葚异器，蔡顺孝母；

涌泉跃鲤，姜诗孝母；

乳姑不怠，崔山南的祖母孝敬曾祖母；

闻雷泣墓，王裒孝母；

卧冰求鲤，王祥孝继母；

恣蚊饱血，吴猛孝父；

扼虎救父，杨香孝父；

哭竹生笋，孟宗孝母；

尝粪忧心，庾黔娄孝父；

弃官寻母，朱寿昌孝母；

涤亲溺器，黄庭坚孝母；

这24个故事，14个是孝母的，5个是孝父母的，5个是孝父亲的。这个数据看来：孝道，主要是孝母的。

细细读完这24个故事，让我毛骨悚然，冷酷无情、封建迷信思想严重，庆幸自己生在现在这个好时代。

这些故事中，变态且反人性的，是“埋儿奉母”和“涌泉跃鲤”。郭巨埋儿已广为人知，讲的是为了养母亲而决定活埋儿子，结果在给儿子挖坑时，得到了一罐金子。杀儿之举，有违人性，如此变态，儿子的生命就不是生命吗？可以随便处理？但现在宣传二十四孝时，还会讲这个故事。

“涌泉跃鲤”讲的是，因为母亲爰吃鲤鱼，所以姜诗常为母亲做鱼吃，并且要妻子去几公里外的长江取水，一次风大，妻子回来晚了，姜诗就判定妻子怠慢了母亲，将妻子逐出家门。在那个年代，将妻子逐出家门，估计妻子也没有活路了吧，而且就因一次取水晚归，简直是有病，如果哪个女人嫁给这样的男人，绝对是噩梦。

还有“乳姑不怠”已经做了祖母的女人，还要给婆婆一直喂自己的乳汁，这简直就是把老人当婴儿了。

“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。

“为人臣之礼，不显谏。三谏而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之”。

上面两句的大意都是，既然父母不接受你的进谏，那你就该从了”。“不违”父母，并且不能有不高兴，不论正义，不论对错，不论真理，父母的意志大过天，这不就是愚孝吗？每个生命都该是独立自主的，也就是说，每个人都要为自己的感受负责，而有关孝道的这些故事里，说的都是孩子要为父母的感受负责，不能让父母不高兴，只要父母不高兴了，你就是不孝。

孝道的本意是孝而不顺，远古的孝道并不强调“顺”，之所以演化成“孝顺”是后来人的曲解。

“百善孝为先”，孝道是我们几千年的传统美德，应该被提倡的，但是，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，并不是每一个故事都值得我们追捧和学习,我们要懂得从中筛选,知道取其精华,弃其糟粕。