上篇文章说道子贡见到一老农抱着陶罐一趟趟浇水，就给老农去讲什么科学，以及如何可以事半功倍，却不知那老农是个得道高人，反而自己被训教了一番。
下面接着说。
子贡被老农说完后，就感觉很惭愧地走了。他坐在车里感觉非常的失落，那表情半天都收不回来，一直走了三十多里地，他才深吸一口气，慢慢地缓过来。
跟他一起的弟子们就问他：“老师，刚才那是个什么样的人啊？你怎么见了他以后，面色那么的难堪，直到现在才稍稍恢复过来。”
子贡感叹说：“我以前一直以为我的老师是这天底下最有学识的人，今天我才知道，人外有人，山外有山啊。我之前听孔老师说：做事一定要得到认可，事情必定要追求成功，要学习如何事半功倍，才是圣人追求的道理。
今天我突然有所感悟，感觉不是这么回事。求道之人应当首先追求德行完备，德行完备了，再加上身形完备，才能称之为全人，形全了精神才能够饱满，只有精神气全才是圣人之道啊。
真正的圣人混于人群中，你看不出有什么区别，他们在这世上游戏人间，没有什么具体的追求，但是他们都是淳厚向善德行兼备之人。就算是天下人都来给他美誉，他也不觉得有什么，像是傲慢的不屑一顾；就算是世人都来诋毁他，他也觉得无所谓，照样获得逍遥洒脱，风流倜傥。
因为这种人已经明白了，所谓的赞誉或是诋毁都是外在的，对于他个人来说并没有什么得益或是损失。这样的人才能称得上真正的全德之人。想我等这样的人啊，只不过是世俗上挑梁的小丑罢了。”
子贡返回了鲁国，把所见所闻统统告诉了孔子。
孔子说：“那家伙，肯定是个修道高人啊，他修的应该是失传已久的浑沌氏之术了。你也别太难过了。他只求内在修养，却忽略了外在环境。他肯定是个明白人，应该是明白了老子说的见素抱朴，少思寡欲，就学无忧。
他那样的人能够游戏人间，超凡脱俗倒也不觉得奇怪，你有什么可惊讶的呢？况且这种浑沌氏之术，我和你都不是太了解，不知道也没什么可丢脸。我们注定是要活在这现实世界上的，所以我们没法走进山林，避开这世间的纷纷扰扰。也许这就是我们的命吧。”
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