有人说，一本好书就是一个好朋友，一本坏书就是一个坏朋友。
又有人说，读一本好书，就等同跟一个睿智的人说话，而读一本坏书，就好似跟一个邪恶的人对话。
我觉得有道理。好书让人受益，坏书只会累人，误人，害人。
开卷有益，这是宋太宗赵光义说的。有很多人奉为至理名言。但我们要看背景。赵光义堪称明君，有定心有定力，有辨别心有辨别力，虚言佞词影响不了他，而且他看的是什么书，是《太平御览》，当然是开卷有益啦。
对于圣人贤人来说，他们已经有了一颗有主张有决断的心，那是一颗坚不可摧的心，所以好书会被他们认可，不好的书只能成为他们射击的靶子。
我们，芸芸大众，在狭缝中讨生活，求发展，随大众，随流俗，随波逐流，没有修成百炼之身，不坏之心，有疏忽，有不明智，有容易受影响，有不辨别，而走入歧路的时候，这很正常。这些话可能有人不爱听。但想想，我们，有没有曾经入到别人的局中，有没有被人套路过，再看看周遭的人，有没有进入别人的局而不自知的。
看现实，挖坑套路，行骗的人有多张狂，被洗脑被忽悠被脑残的人有多奇葩，就知道，我们大众，少了一些能辨识而警惕的心眼。
我们，是芸芸大众中的一人，虽然不可以妄自菲薄，但也不可以高估了自己，不可以认为自己能看透，能认清了这世间的这一切。
因为我们还没有修得这颗心定，因为我们还没有经历过足够多的世事，还没有得到久经考验的为人处事之道，还没有得到明智比较辨认识别的神方妙法，所以我们还不可以简单的认为开卷有益。
弟子规上说，非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。这个，说出了读坏书的坏处，我也很赞同。
读书，要读，然而，读书的功夫更多的是在读书之外。比如，我们看到一本好书，一篇好文章，一个好片断，一个好句子，我们要想，我们能不能把这个理论，这个方法，这个技术，应用于实际当中，用于做人做事，如果能，我们又如何运用，如何坚持，如何保持。我觉得，这个才是最重要的。
读书，功夫在书外。读懂很重要，更重要的却是在于运用。一本书，如果不能应用，那么这本书，就是虚妄的书，就是忽悠的书，就是欺骗的书，害人的书，误时害命的书……
孟子说，尽信书则不如无书。这两个书，指的是四书五经中的四书。这个书尚且能误人，更何况其它乱七八糟的书。
我认为，虽然读书贵有疑，但更重要的是在于比较。或许，有时候我们会把某本书，某句话，某个思想，某个方法奉为至宝，奉为绝对真理，但我们也不要忘了比较，要把它和其它比较，和实际比较，和别的相反相左的比较，和相类似相近似的比较，和一切可以比较的比较。比较出长短，比较比优劣，比较出高低，比较出对错，比较出是否，从而能择其善者而从之，行之，实践之，应用之。
不怕不识货，就怕货比货。好东西是不怕比较的，好书好思想是不怕比较的，好方法好技术是不怕比较的。所以，我们要敢于把我们的心，我们心中的思想和思维方式，我们为人处处世的方法和态度，做人做事的技术和技巧，拿去比较，取长补短，去劣从优，才能有进步。
当然，有好的方法好的技术，而拒之以不信，那叫做自暴，有应该做的，能做的，有益于身心的，有利于成长的，而绝之以不为，那叫做自弃。这个，我们应该警惕，警醒。天行健，君子当自强不息。
我们听话，有三个要素，看它是否真实，是否重要，是否善意，读书，对待书里的每一句话，也应该如此。
读书，是学态度，学方法，学技术，便是学理论，我们也要尽量的转化为做人做事的技术技能技巧。遇到忽悠，欺骗和误导我们情绪的话，也能做到此心不动。读书，能做到学以致用，不是最好的方法吗？
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