人类的眼睛、耳朵除了看和听之外，还有着非常重要的调节功能，比如我们眼睛的晶状体像一个可以调节焦距的凸透镜，当我们看近处和远处时会自动调节焦距，当然看东西时物体的焦距没有落在视网膜上，也是常有的事情。比如我们平时在车站等车时经常会低头看手机上的车票信息，猛地一抬头看远方的大屏幕上滚动的实时信息时，很容易眼前一阵模糊，片刻之后才看清楚，这个过程就是眼睛的晶状体在自动调节物体的焦距。当我们看远方和看近处的时候，眼睛内部的焦距是不同的，是需要晶状体作微调才能看清楚，晶状体像一个变焦的镜头一样，根据物体的远近不断的在自动调节。
其实在生活中，理想与现实的差距就像眼睛看到的远处与近处，我们也要像晶状体一样学会自我调节。我们每天都要奔波在上下班的路途中、要努力工作、要打卡、还要接受KPI的考核。我们每天做的事情考虑的是有没有用？可不可以带来收入？有没有实用价值？我们把一切事物都实用化了，有没有价值变成我们一切选择的取舍。生活在实用化的环境中也需要诗和远方做点缀，像我们眼睛的晶状体一样，要学会自动调节，比如有的人业余时间爱看电影、打游戏，有的人爱爬山、旅游，其实这就是一种抽离现实的方法，我们每个人都需要也必须要用这种方式去调节。
生活场景的熟悉化会让你忽视身边的美感。像我们每天生活在熟悉的环境里，你知道哪一条是去公司的路，哪一条是回家的路。但是如果你登高，站在远处的高山俯瞰熟悉的道路，曾经那么熟悉，无以复加的那条路，会产生你每天走在那条熟悉的路上不曾有过的感觉，因为你脱离了那种熟悉的场景。诗歌也是一样的，平时我们每天用的那些言语，都是最简洁、最有效、最能表达自己的观点的词语。而诗歌，是用我们不常用的，甚至是模糊的、朦胧的具有美感的言辞去表达我们曾经体会过的感受，这样很容易触动我们，唤起我们曾经熟悉的情感和经验，引起共鸣，产生让你突然脱离现实的作用，使你会感觉到生命超越现实之外的意义。这就跟我们眼睛的晶状体一样，我们需要这样的调节，否则你就会近视，更严重的情况你会厌恶生活、厌恶工作，我们需要与现实保持这样的抽离感。
除了与现实保持抽离感之外，我们也要学会平衡现实，寻找生活的意义，看到社会快速进步给人类生活带来的便捷。就像耳前庭位于内耳，可以平衡、协调身体所有的肌肉，是身体传达给肢体感官信息的枢纽，耳前庭里面有3个互相垂直的半规管，当人体失衡时，半规管便产生平衡脉冲，通过大脑的平衡中枢激发相应的反射动作，使人体恢复平衡，并避免可能的伤害。这也是先天的本能反射之一。就像你连续原地转圈的时候，为什么会头晕目眩？其实就是你耳前庭跟你眼睛看到的东西不匹配，耳前庭给大脑的刺激是还在继续转，但是你眼睛看到的东西没有转，也就是视觉信号和平衡信号不匹配时，你就容易头晕目眩，但是眩晕时身体会自动保持平衡，不会摔倒，这就是耳前庭半规管的自动调节功能起了作用。
这个现象给我们带来生活的启示，就是我们不能总是沉溺于游戏、电影，或者沉溺于虚幻缥缈和现实生活脱节的幻象中。就像当今很多有厌世情节的人，每天的生活只有抱怨，觉得当今社会世风日下，人心不古，活着看不到希望，前途渺茫，每天都在抱怨中虚度光阴。但是你眼睛其实可以告诉你，社会是在不断进步，我们现在使用的互联网、还有各种软件、工具可以让你足不出户就学到很多知识，可以跟钱钟书、陈寅恪这样的大学问家在线比记忆力、比效率。我们现在的识字率达到98%，过去只有大学问家才能享受的通用知识现在可以达到大众普及。经过世世代代辛苦劳作创造的财富，我们现在可以让更多的人免于饥饿、夭折，可以生活变得的越来越好。
作为当今的社会人，既要保持现实的抽离感，又要学会从现实生活中寻找生命的意义。
我们究竟要选一个怎样的尺度，去平衡工作和生活，平衡当下和未来，平衡理想和现实，这是一个选择题也是一个人生命题。
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