闻思修,相辅相长,从学生时代就是这样的,无论学什么,三个轮子都是一起转的。
这个方法论同样适于佛学禅修上。
并且,“闻、思、修”本身就是佛学用语,后被世俗借用去了,就如同我们生活中很多用语一样是从佛教借来的。
我是个懒人,理工男,而且向来怀疑那些佛学大论,唯有亲证能说服我。
所以第一次见大喇嘛,我就拒绝理论说教,我只实修,没时间看那些有的没的。
当时大喇嘛不置可否。
现在想起来,我是带着很大的怀疑,甚至可以说带着敌意学“佛”的。
---- 顺便说一句,这个打了引号的“佛”才是我体证到的真佛,你们去烧高香拜的都是假的----
这段时间啪啪打脸:我恶补佛学知识,大喇嘛的开示我十遍八遍的看,每次都有新体悟。
很奇怪吧。
每天两三次就那么坐着,能坐出那么多问号来?
哈哈,就是这样,在禅坐的境界中,我在逐字逐句的去印证!
这是妙不可言的!就是这字面上的意思:妙,不可言。
并且,说结论吧。
短短一年多的禅修已经改变了我的人生!
并且我意识到它继续在深入的改造着我。
设想一下,
如果一年多的健身必将使我得到完美身材(前提是好的老师、足够的时间和正确的方法),
那这一年多的禅修也一定健全了我的心智和大脑(前提也是好的老师、足够的时间和正确的方法)
健康的心智和大脑,一定会改变人生,不是吗?!
是的,就是这么简单。
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上师开示:
若你处于本觉之中,任何显相都犹如镜中的映像。我们认为的事件也是这样的,时间是流动无常的,而我们习惯用经验去拼凑固有之见。
我的体证:
在我刚才看见一位美女的同时我就体验到 -- 重点是“同时”和“体验”而不是用思维 -- 这个好虚幻呀,同时,因为认出了虚幻,所以也升起了出离心。(这些觉受大概就在3秒以内)
这个体证的产生机制是:当我看到美女的一刹那,我自己的明觉当下就辨识出了我自己第六识的把戏,即:当美女入眼,她就已经是我的第六识拼凑出来的了。
再次强调,这不是我逻辑推导的结果,这是我明觉在当时的显现。
当然,我还没有达到任运自如的明觉状态。还需要好长时间的修行。
我已经初尝道果了,不是吗?
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